励学

人的心性很容易沉沦埋没，哪里是只会无端地出入游走。
如果不用方法自我检视点检，哪怕一丝一毫也可能松懈怠惰。
倘若懒散疏忽不存心操守，就会像丢失了羊的两个人迷失正途。
所以古代的圣哲之人，总是常怀警惧惕厉自我持守。
行动之时就像栖止在树上的鸟儿一样谨慎，静息之时就像把根系扎在桑树的主干上一样稳固。
这种修身向学的功夫日渐纯熟，差不多就足以登上儒学的高堂境界。
就像藏在匣子里的铜镜，不断拂拭打磨就会吐出崭新的光芒。
一丝一毫的尘埃都不让它留存，镜面的光辉就会一天比一天明亮盛大。
所有我们这些求学读书的人，要把这些话语谨记在心千万不要遗忘。

• 汩没沉沦、埋没，这里指人的心性被外物蒙蔽堕落。
• 点检检视、反省，指自我审视言行心念的功夫。
• 亡羊出自《庄子·骈拇》“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊”的典故，比喻迷失正道、学业荒废。
• 自将自我持守、自我勉励。
• 苞桑指桑树的主干根系，出自《周易·否卦》“其亡其亡，系于苞桑”，比喻根基稳固不会倾覆。
• 庶足差不多足以、差不多能够。

这首诗以理学家的修身观为核心，通篇没有空泛的说教，全从人心容易松懈的现实切入，层层递进推导出勤勉励学的核心路径。

诗作多处使用贴切的比喻，以栖木之鸟、系于苞桑的意象写持守的谨慎，以匣中铜镜拂拭去尘的日常场景比喻不断修身进学的过程，把抽象的理学修身功夫转化为普通人都能理解的生活常识，质朴恳切，感染力极强。

全诗语言平实如话，没有堆砌典故辞藻，最后直接呼告求学之人谨记教诲，完全是长辈谆谆劝勉的口吻，千百年后读来仍有很强的警示意义。

这首诗是南宋著名理学家胡宏的劝学作品，收录于胡宏个人文集《五峰集》中。

胡宏一生无意仕途，长期在湖南衡山一带讲学传理，是湖湘学派的核心奠基人之一，这首诗是他日常训勉门下弟子勤勉修身、向学存性的代表性诗作。