南来苦热戏作二首

农夫烈日夏畦耕，仙家九转丹灶成。
阿奴投烛婢翻羹，飞蛾赴焰鸡遭烹。
汤为池兮火为城，未如三伏南州行。
大旱赤地金将流，火炎昆冈玉石休。
六月王师万貔貅，丛坐毡帐袭重裘。
邻人延烧已焦头，未如三伏行南州。

译文

收起

农夫在盛夏烈日下于田垄间耕作，道家炼制九转仙丹的丹灶刚刚烧成。
孩童碰翻烛火、婢女失手洒了热羹，飞蛾扑向焰苗，家鸡也被投入锅中烹煮。
哪怕是沸水为池、烈焰为城的极端酷热场景，也比不上三伏天在南方暑地赶路的煎熬。
大旱之时赤地千里，金属都快要被高温熔化，烈火漫上昆仑山顶，美玉顽石全都被焚毁。
六月盛夏朝廷的数万精锐士卒，挤坐在毡帐之中浑身燥热，像裹了好几层厚重的皮裘。
邻居家遭遇火势蔓延被烧得焦头烂额，那份灼痛也比不上三伏天在南方暑地赶路的感受。

注释

收起

夏畦指夏天在田地里劳作，畦是田园中划分出的小块田垄。
九转丹灶道家传说中炼制九转仙丹的炉灶，丹炉需要反复多次高温炼制才能成丹，炉内温度极高。
火炎昆冈出自《尚书·胤征》，原指烈火蔓延到昆仑山麓，连美玉和顽石都一同被烧毁，此处用来形容火势之猛、温度之高。
貔貅古代传说中的凶猛瑞兽，后世常用来代指勇猛精锐的军队士卒。
延烧指火势不断蔓延，烧到相邻的区域。

赏析

展开

这两首戏作最突出的艺术手法是层层递进的反衬堆叠，诗人没有直接描摹暑热的体感，而是接连铺排了农夫耕夏田、仙家炼丹灶、飞蛾赴火、汤池火城、赤地流金、昆冈火焚、军帐闷热、邻人火灾等八种常人认知里已经极端酷热的场景，每一个场景的热度都远超日常，最后却全部以「未如三伏南州行」收束，将岭南三伏的酷热程度抬升到了极致。

全诗语言诙谐跳脱，完全没有传统苦热诗的愁苦沉郁之气，以「戏作」的自嘲姿态，把旅途跋涉的煎熬转化成了充满奇思妙想的戏谑书写，夸张而不失真，将南方暑地的独特酷热体验刻画得极具画面冲击力。

创作背景

展开

这首连章诗收录于黄公度的诗文别集《知稼翁集》，创作于南宋绍兴十八年（公元1148年）前后。

当时黄公度考中进士不久，被朝廷授为肇庆府通判，从福建莆田出发南下赴任，沿途正值盛夏三伏，岭南一带的暑热程度远胜中原，诗人一路饱受暑气蒸熏之苦，便以戏谑调侃的笔法创作了这两首苦热诗。