次韵昌龄游白石二诗 道岩

我尚且没能鼓足脚力登上道岩的高顶直触云霄，光是想象这座名山的胜景，兴致便已经十分高昂。
那些超脱世俗的世外游人仿佛身生羽翼可以飞升，岩洞中的得道仙人传说身上长出了长生的毛羽。
可叹我大半辈子为了功名利禄奔波劳碌早已老去，十分羡慕你能拄着拐杖悠游山水的豪逸姿态。
我们定有一日能像传说中乘凫飞行的仙人那样同游，预先约定等到秋风吹落木叶的时节，在郊野亭台相会同游。

• 次韵古人和诗的一种方式，又称“步韵”，即依照所和诗作的原韵、原字次序来创作新诗。
• 道岩乐清白石山的著名岩洞胜迹，是当地道教文化遗存的核心景点。
• 物外世俗事务之外，指超脱于功名利禄的世俗社会。
• 杖屦拄着拐杖漫步，屦是古代的一种鞋子，代指出行游赏。
• 凫舄出自《后汉书》的典故，传说东汉仙人王乔做县令时，能把自己的鞋子变成两只凫鸟，乘之飞到京城，后世用来代指仙人出行，也用来美称友人的游踪。
• 亭臯水边的平地和亭台，这里泛指秋日郊野的游赏之地。

这首唱和诗构思层层递进，毫无次韵诗常见的牵强硬凑的弊病，情感真挚自然。开篇不从实写登临落笔，反而从“想象名山”的虚处起笔，先点出自己虽未亲至，却早已心神向往的状态，为全诗的抒怀铺垫了高旷的基调。

颔联紧扣道岩的道教传说展开联想，用“身插羽”“体生毛”两个极具浪漫色彩的意象，把道岩的仙家气质烘托得淋漓尽致，也暗合了友人游赏时飘飘欲仙的状态。颈联转而落到自身，用自己为名利奔波的衰老疲惫，和友人悠游山水的豪逸形成鲜明对比，既表达了对世俗尘劳的厌倦，也满含对友人潇洒姿态的艳羡。尾联用凫舄的仙人典故收束，和开篇的游仙想象形成呼应，预先定下秋日同游的约定，余味悠长，尽显宋代文人唱和诗特有的儒雅风致。

这首诗是南宋名臣王十朋的唱和作品，收录于其文集《梅溪王先生文集》中。

当时友人昌龄游览了乐清白石山的道岩胜景，先写下两首纪游诗，王十朋便依照原作的韵脚和诗两首，本首专门吟咏道岩的人文与自然胜迹。道岩是白石山的道教名胜，相传古代有仙人在此隐居修炼，留下了诸多相关传说。