陈元佐和诗赠以前韵

我没有功名懒于仕进，尚且能以酒为乐，所以来到田园之间耕种度日。
我惭愧自己不擅耕作，比不上老练的农夫，一年的收成从来不够填饱肚子。
分工谋生我惭愧没有好办法，姑且开辟一处书斋接待同乡友人。
拿出本事的我像鼯鼠一样样样粗疏困窘，讲学论道勉强做出高声演说的姿态。
往日交游的友人渐渐不在眼前，我这个愚笨的老人自知应当安分退守。
陈元佐你性情慷慨实在令人喜爱，文章像精金一样纯粹，胆气大得能装下斗。
我们缔结交谊何止在十年之前，更遥遥期许往后十年也情谊如初。
我端着酒杯殷切询问院中的黄菊，十年间的老朋友如今还能剩下多少呢。
士人在困厄之时更要让节义淳厚，你没见过当年韩愈由衷称赏柳宗元的典故吗。
我在北窗下提笔写下这首拙诗，趁着醉意把它赠给排行第三十九的陈生。

• 东皋水边向阳的高地，后世常用来代指田园、郊野，是古代隐士躬耕的常见处所。
• 通功易事语出《孟子·滕文公下》，指社会分工下各从其事，以所有换所无，维持生计。
• 鼯鼠穷鼯鼠传说中能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人，技能多却无一精通，这里是作者自谦才能浅薄。
• 师子吼即狮子吼，原本是佛教用语，用来比喻佛祖讲经声震世界，这里是作者自谦在乡斋讲学的状态。
• 韩公称子厚指韩愈十分推崇友人柳宗元，二人在困顿中始终坚守道义、互相砥砺的典故。

这首唱和诗全无应酬文字的浮泛客套，开篇先以白描手法自述乡居耕读的清贫状态，自谦无功名之才、无谋生之术，尽显诗人质朴真率的个性，没有半点矫饰。

诗作后半部分转入对友人陈元佐的称许，既追忆二人跨越十年的深厚交谊，又点明“士穷节义敦”的核心交友准则，以韩柳之交的典故拔高了二人友谊的精神内核，跳出了普通唱和诗的格局。全诗语言厚重平实，情感恳切自然，充分展现出南宋初年乡居士人不慕虚荣、以道义相交的风骨。

这首诗是南宋名臣王十朋早年未登进士第时的乡居作品。当时王十朋还未踏入仕途，在乡里耕读自给，开设私塾教授生徒，与当地文人雅士多有唱和往来。

友人陈元佐先按照此前二人唱和的旧韵寄来赠诗，王十朋便沿用相同的韵脚创作了这首诗回赠对方，属于典型的宋人酬和诗作。