和韩桃源图

嬴政的秦国扫平六合开疆拓土，狂妄傲视前代连虞唐盛世都不放在眼里。
诗书被焚烧成灰儒生痛哭，李斯在中书堂手持法令推行暴政。
修筑长城的青壮年没有能活着返乡的，被征发的民夫又被派往骊山脚下。
躲避乱世的高人要去往何处，踏出家门就永远辞别了故乡。
钻进深山只怕走得不够深远，哪里是心甘情愿才在这山林里栖身。
刚来的时候天下还是秦朝的天下，根本不知道如今是什么年月。
官吏不会上门赋税不用缴纳，孩子长大成丁也不用担忧徭役。
春天来到山中桃花自在开放，邀约隐士友人共饮美酒。
男子耕种女子纺织自行嫁娶，分支散叶算下来总共不过几户人家。
是谁划着渔舟迷失了行进的方向，山洞敞开忽然听到了人说话的声音。
刚见面时惊讶问询随后就热络起来，摆酒杀鸡殷勤款待尽宾主之礼。
可叹秦朝的旧事已经全然模糊，秦始皇当初还妄想帝业传承万万年。
桃源中人还以为秦始皇依然在世，哪里知道秦朝早就传到第三代就亡国了。
邻里们殷勤地争相送来饭食，这里的人情世故和外面世间也没有大的差异。
渔人原本不信什么壶中别有洞天，反倒惊讶自己身处此地像在做梦。
山中野花满眼山鸟啼鸣，连日逗留又欣喜又惊诧。
随后辞别众人来到洞口寻返乡的路，回去之后跟旁人说起这事都没人相信。
后来等他准备再乘舟寻访旧地，水波晃荡山路迷乱只剩夕阳西下。
后世流传的桃源图画全都失实，最早记录这桩事的陶渊明本是晋代人。

• 嬴秦指嬴政建立的秦朝。
• 傲睨傲慢斜视，形容狂妄自大的样子。
• 虞唐指上古贤君虞舜、唐尧的时代，史称太平盛世。
• 诗书为灰指秦始皇焚书坑儒事件。
• 六合天地四方，代指整个天下。
• 流霞传说中的仙酒名，这里代指美酒。
• 祖龙指秦始皇嬴政。
• 异姓早三传指秦二世而亡，随后天下落入刘邦等异姓手中，秦朝国祚不过三代。

这首诗跳出了历代桃源题咏只渲染仙境闲适的传统窠臼，开篇就用近一半的篇幅铺陈秦朝的暴虐无道，点明桃源中人避乱入山完全是被逼无奈，从根源上解释了桃花源这一理想社会诞生的现实动因，比陶渊明原作的批判指向更加直白。

全诗以叙事为骨架，史识为灵魂，后半段还原渔人误入、辞别、重寻不得的完整情节，最后落点到“后来图画了非真”的论断，点明《桃花源记》本是身处晋代乱世的陶渊明寄托理想的寓言，画作不过是后人对这一理想的追慕，暗合南宋当下百姓渴望脱离苛政、安居乐业的普遍诉求，全诗语言质朴沉实，用典精准，没有空泛的玄想，充满了儒家士大夫的现实关怀。

这首七言古诗收录于王十朋《梅溪王先生文集》，是他题咏友人韩氏所绘《桃源图》的和作，创作于南宋孝宗乾道初年。

当时宋金南北对峙，南宋境内赋役繁重，不少偏远地区的百姓为躲避苛政啸居山林，王十朋借陶渊明《桃花源记》的旧典，借秦末避乱的史事寄寓对当下现实的感慨。