武王
八百诸侯会孟津，民心天意总归仁。
须知不食干戈粟，自有登山采蕨人。
须知不食干戈粟，自有登山采蕨人。
八百诸侯齐聚孟津会盟，民心与天意终究都归向仁德。
要知道世间仍有不食新朝禄位的人，自然有隐居登山采蕨为生的贤者。
译文
收起注释
收起- 八百诸侯相传周武王伐纣时，有八百路诸侯主动到孟津会盟，响应伐纣的义举。
- 孟津古黄河渡口，位于今河南孟津东北，是周武王会盟诸侯、进军伐纣的地点。
- 干戈粟干戈代指改朝换代的战乱，粟代指俸禄禄米，此处指新朝的爵禄。
- 采蕨人指商末隐士伯夷、叔齐，二人反对武王伐纣，商亡后隐居首阳山，不食周粟，靠采蕨薇为生。
赏析
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这首咏史诗构思独特，立意翻空出奇，打破了咏武王多只赞颂伐纣顺天应人的传统俗套。
诗歌前两句先承接主流评价，肯定武王伐纣的正义性：八百诸侯会孟津，是民心所向、天意归仁，客观承认周得天下是顺天应人，立场公允不偏倚。
后两句笔锋一转，点出伯夷、叔齐坚守气节的选择，诗人并没有否定武王的仁，也没有贬低伯夷的义，反而客观承认两种价值的合理性：既认可顺天应人的仁政，也推崇守志不阿的气节，体现了诗人包容多元价值的开阔见识，咏史而不囿于成说，余味悠长。
诗歌前两句先承接主流评价，肯定武王伐纣的正义性：八百诸侯会孟津，是民心所向、天意归仁，客观承认周得天下是顺天应人，立场公允不偏倚。
后两句笔锋一转，点出伯夷、叔齐坚守气节的选择，诗人并没有否定武王的仁，也没有贬低伯夷的义，反而客观承认两种价值的合理性：既认可顺天应人的仁政，也推崇守志不阿的气节，体现了诗人包容多元价值的开阔见识，咏史而不囿于成说，余味悠长。
创作背景
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这首诗是南宋诗人王十朋创作的咏史七言绝句，吟咏周武王伐纣灭商的上古史事。
王十朋是南宋著名的政治家、诗人，一生秉持儒家仁政思想，推崇忠节气节，常常借咏史抒发个人的政治见解与价值取向，此诗便是其咏史作品中的代表性篇章。
王十朋是南宋著名的政治家、诗人，一生秉持儒家仁政思想，推崇忠节气节，常常借咏史抒发个人的政治见解与价值取向，此诗便是其咏史作品中的代表性篇章。