唐太宗
仁义谁云不可行，文皇亲见治功成。
德彝可惜身先死，岂信人间有太平。
德彝可惜身先死，岂信人间有太平。
仁义之道谁说不能够推行，唐太宗亲眼见证了仁政治国的功绩告成。
可惜封德彝早早离世，他到死也不会相信人间真能迎来太平盛世。
译文
收起注释
收起- 文皇指唐太宗李世民，其谥号为“文皇帝”，故称文皇。
- 德彝指唐初大臣封德彝，他曾主张严刑峻法，反对推行仁义治国。
- 治功指治理国家的功绩，这里特指唐太宗贞观之治的成就。
赏析
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这是一首观点鲜明的咏史论政绝句，以驳论开篇，开门见山，直接针对否定仁义治国的论调提出反驳。
诗人以唐太宗治国成功的史实作为论据，用事实说话，后两句以封德彝“身先死”、看不到太平的结局，冷峭讽刺了反对仁政者的短视与浅陋。
全诗借古讽今，王十朋生在南宋偏安之时，主张仁政治国、收复中原，这首诗实际上是借评说历史，驳斥了当时政坛认为仁政迂阔无用的错误论调，篇幅短小而说理有力，余味悠长。
诗人以唐太宗治国成功的史实作为论据，用事实说话，后两句以封德彝“身先死”、看不到太平的结局，冷峭讽刺了反对仁政者的短视与浅陋。
全诗借古讽今，王十朋生在南宋偏安之时，主张仁政治国、收复中原，这首诗实际上是借评说历史，驳斥了当时政坛认为仁政迂阔无用的错误论调，篇幅短小而说理有力，余味悠长。
创作背景
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这首诗是南宋诗人王十朋创作的咏史七绝，针对唐代史事阐发议论，寄寓了自己的政治主张。
唐初大臣封德彝曾认为，近代以来人心越来越狡诈，不能再推行上古的仁义治国，唐太宗不听其言，坚持推行仁政，最终成就了贞观之治的太平局面。王十朋借这段史事抒发己见，创作了此诗。
唐初大臣封德彝曾认为，近代以来人心越来越狡诈，不能再推行上古的仁义治国，唐太宗不听其言，坚持推行仁政，最终成就了贞观之治的太平局面。王十朋借这段史事抒发己见，创作了此诗。