赠术者

违背道义去求取富贵有什么益处，走正道就算身处困厄也是荣耀的。
谁愿意空谈虚妄的命理吉凶，我特意来请教你这位当世的小严君平。

• 枉道违背正道，“枉”意为扭曲、背弃。
• 正涂即正道，“涂”是“途”的通假字，指符合道义的人生路径。
• 义命儒家核心概念，指义理与天命，是宋代理学普遍讨论的重要命题。
• 小君平指代汉代著名隐士严君平，他隐居成都以卜筮为业，赚够日常用度就闭门研读《老子》，后世常以君平代指品行高洁的术士，这里是对被赠诗者的夸赞。

这首五言小诗言简意赅，没有多余的辞藻修饰，开篇就直接亮出了振聋发聩的价值立场。

诗人直接否定了世俗社会趋之若鹜的“枉道求富贵”的功利选择，提出坚守道义的人就算身处穷境，人格也是高贵荣耀的，完全跳出了普通赠术士诗作的应酬俗套。后两句化用严君平的典故，既贴合赠诗对象的身份，也暗含了对术士的期许，希望对方不要沉迷于浅陋的吉凶占卜，而是能一同探讨真正的儒家义理，全诗理趣盎然，正是王十朋作为一代醇儒刚正品格的缩影。

这首诗是南宋名臣王十朋的题赠类作品，收录于其文集《梅溪王先生文集》中。

王十朋一生以恪守儒家道义、刚直立朝著称，他与当时擅长卜筮术数的术士相交，并未流于世俗求福的俗套，反而借赠诗明志，传递自己一贯的价值取向。