叔父宝印师往永嘉妙果院未期年而退弟子德纯住龙翔一日归省其师亦退居林下缁素挽留之乃遁于异郡不逾月间师弟子相继退休识者高之目为僧中二疏某窃禄将一考矣有媿二高僧因书一绝庶几他日或蹈其高躅云

近来辞官归隐山林的人已经十分罕见，谁能料到佛门之中竟也有堪比汉代二疏的高贤。
两位高僧想必会笑话我这身居幕府的俗吏，故乡旧居的归隐小路都已经长满了荒草。

• 挂冠原指脱去官帽辞官归隐，这里借指两位高僧主动辞去寺院住持的僧职，退居林下清修。
• 二疏指西汉的疏广、疏受叔侄，二人分别担任太子太傅、太子少傅，在仕途巅峰期主动辞官归隐，后世将其视为不恋权位、高风亮节的典型代表。
• 红莲幕即红莲幕府，是古代对幕僚供职的官署的雅称，此处是作者对自己当前幕僚身份的自指。
• 三径出自汉代隐士蒋诩归隐后在院中开辟三条小路，只与少数知己往来的典故，后世用来代指归隐者的家园。

这首诗用典浑然天成，没有丝毫堆砌痕迹，开篇先以“近来无”的普遍社会状态做反衬，直接凸显出佛门师徒二人相继归隐行为的难能可贵，直白传递出作者对两位高僧高蹈品行的推崇与赞许。

后两句笔锋陡转，以自嘲的口吻将自己贪恋禄位、迟迟未能抽身归隐的状态，和两位高僧的决绝高行形成鲜明对照，既坦诚吐露了自己的愧怍之意，也直白表达了对田园归隐生活的深切向往，全诗语言质朴浅白，情感真挚厚重，完全契合王十朋诗作淳厚自然的一贯风格。

这首诗作于南宋绍兴年间，当时尚未登进士第的王十朋正担任地方幕僚，仕宦任期即将满一年。

他听闻自己的叔父宝印禅师前往永嘉妙果院住锡不到一年便主动退隐，其弟子德纯住持龙翔寺不久也追随师父退居林下，为了避开僧俗信众的挽留索性远走外郡，不到一个月师徒二人相继全身而退，时人都将他们比作汉代功成身退的疏广、疏受叔侄，称其为“僧中二疏”。王十朋有感于两位高僧不恋权位的高洁品行，对比自己仍在仕途奔波的状态心生愧意，于是写下这首绝句，明志希望日后也能追随他们的归隐脚步。