次韵何宪子应喜雨

谁说久晴无雨就不会酿成灾害，连年饥荒让百姓家中蒸食的瓦甑都积满尘埃。
旱魔忽然随着积压的冤狱一同消散，雨神远远追随使臣的车驾降临到人间。
所有案件都要依照公正的法典平反昭雪，能调和阴阳的贤臣确实应该居于高位辅君理政。
更欣喜你的诗作风格如同杜甫一般，稳坐江畔看江水奔流，诗意悠远何等畅快。

• 亢阳指阳光炽盛、久晴不雨的极端旱情。
• 饥馑泛指饥荒，谷物绝收的灾年。
• 甑有埃甑是古代蒸制食物的瓦器，甑里积了灰尘，形容百姓长期断炊，生活极度贫困。
• 旱魃中国古代神话中专司制造旱灾的鬼怪。
• 雨师中国古代神话中掌管行云布雨的神灵。
• 调燮原指调和天地阴阳，后世多用来比喻辅君理政、安定天下的宰相职责。
• 杜陵老指唐代诗人杜甫，杜甫曾长期居住在长安城南的杜陵一带，自号杜陵野老。

这首诗突破了传统喜雨诗仅描摹自然风物的局限，将天降甘霖的异象与人间施行仁政的举措深度绑定，体现了儒家政治理念中“天人感应”的核心思想。

全诗起笔先铺陈旱情的严重，把百姓的疾苦放在开篇位置，跳出了普通文人唱和的闲逸格局。随后笔锋一转，直接将降雨的原因归功于平反冤狱的仁政，把自然天象的变化和政治清明的实绩关联，立意高远厚重。尾联称赞友人诗风逼近杜甫，在江流旷远的意境中收束，把对时政的期许、对同僚的赞许和雨后的舒畅心境融为一体，全无应酬唱和的轻浮习气，是宋代喜雨题材诗作中的上乘作品。

这首诗创作于南宋孝宗乾道年间，是王十朋任地方知州时的唱和作品。

当时两浙地区久旱成灾，恰逢朝廷派出的宪臣何宪（字子应）到任后平反了大量冤假错案，随即天降甘霖，王十朋便依照何子应所作喜雨诗的原韵，写下这首和诗，记录灾厄消解的集体喜悦。