别庐山

庐山的山北山南我都已经悉数游历遍了，如今又收拾好行装将要前往西州。
我的立身行事如同孟子所说的知所行止，心中却仍有愧于陶渊明那般随性对待去留的豁达心境。
今夜的庐山峰顶想来应当悬着一轮美好的明月，人世间到明日就正是中秋佳节了。
天池边的古塔远远地仿佛在为我送行，更让人欣喜的是漫天浮云都为我尽数散去。

• 徧游即遍游，指游遍所有地方。
• 西州此处指作者此行将要前往的西边任所，古时常以方位代指赴任目的地。
• 孟子论行止典出《孟子》，孟子提出君子处世应当知晓进退行止，所作所为合乎道义。
• 渊明任去留指陶渊明不为五斗米折腰，辞官归隐，对待仕途去留随性豁达，不为外物所拘。
• 天池指庐山天池，庐山山顶有大小天池，旁有古塔，是庐山知名胜景。

这首诗是典型的宋人游记抒怀类诗作，对仗工整，用典妥帖，毫无堆砌之感。首联点明行程，交代自己已经遍游庐山全境，即将启程离去，平实自然地引出别意。

颔联连用两个儒家经典典故，将自己的处世态度与孟子、陶渊明两位先贤比照，既体现出作者正统的士人立身准则，又暗含了对陶渊明不为俗务羁绊的旷达境界的向往，情感真挚，没有半点迂腐之气。

颈联笔锋一转，将视线投向当下的节候与景致，今宵峰顶好月，明日便是中秋，清冷澄澈的意境恰好衬出诗人临别之际毫无挂碍的开阔心境，时空的延展感自然流露。

尾联更是将庐山景物拟人化，写天池古塔遥遥相送，浮云也仿佛善解人意尽数散去，把诗人对庐山的喜爱眷恋之情完全投射到景物之上，物我交融，余味悠长。

这首诗作于南宋孝宗乾道年间，时年王十朋任职江州，遍历庐山胜景之后即将移任他处，临行前恰逢中秋前夕，诗人与庐山作别，便写下这首纪行抒怀之作。

王十朋素来仰慕庐山的人文底蕴，此前曾多次探访山中名胜，此次遍游山南山北之后即将启程，临别之际对庐山满含眷恋，又恰逢佳节将至，心境复杂而澄澈。