代陈季若上仓使

天地初始开辟之时，女娲氏炼石修补塌陷的苍天。
天地安定风雨调顺，后稷教导百姓耕种农田。
上古洪水泛滥十二年，又有大旱酷热连续七年。
尧汤时代的百姓何其幸运，总能得到圣王的体恤安抚。
秦代苛政暴虐四起，民风民生都被压榨煎熬。
官府强取半数的田租，百姓想要吃饱根本无处攀缘。
自从汉代国运昌盛，执政者率先推崇敦厚俭朴的风气。
最初创立常平仓的制度，囤积的粮食像源泉一样源源不断。
丰年谷价低廉之时，朝廷动用大农府的钱银平价收购。
遇到旱涝灾年粮食歉收，开仓放粮就像转动圆环一样顺畅。
历代贤王的仁心悠远绵长，和夏商周三代的传统一样光明磊落。
井田制度早已日渐崩坏，常平义仓的善政应当刻石传世永久流传。
这位仓使是世间少有的贤才，神采秀逸映照山川。
他的学问根基深厚，熟诵《诗经》三百篇深通治道。
各地的风土民情都了然于胸，正是古代所说的贤大大。
像捧着饭食喂养幼童一样，对百姓始终抱有深切的怜悯。
江东地区上百万户人家，凋敝的民风都焕发出春日般的生机。
持符节初到福建任职，当地的民生就像久病之人得以痊愈。
他精通刘晏调控财货的方略，掌握管仲平衡物价的权谋。
义仓里的粮食多得快要腐烂，物价谁敢肆意高涨喧闹。
这正是辅助富民安政的善举，就像上古舜帝弹五弦琴唱南风诗那样教化大行。
晴朗白日里的公侯府门前，来访的车辆动辄成百上千。
我作为小吏在尘俗间奔走，从容立于堂下自愧才疏不配执鞭效力。
怎能不承蒙您的提携照拂，就像乘船乘着顺风前行。
我虽没有卓茂、鲁恭那样出众的治政才能，天子的圣德又靠谁来宣扬传递。
我如今伴着松竹独自吟咏，不敢抱怨岁月悄然流逝。
终究要报答您以国士相待的知遇之恩，绝不甘心长久被弃置不用。

• 娲皇即神话传说中的女娲氏，上古创世女神，传说曾炼五色石修补苍天。
• 后稷周人的始祖，尧舜时代的农官，教百姓耕种稼穑，被后世奉为农业之神。
• 大浸指特大洪水。
• 流金形容天气酷热，金属都快要被熔化，指代极端旱灾。
• 常平即常平仓，汉代创立的粮储制度，丰年购粮、灾年放粮，以此平抑粮价、救济百姓。
• 转圜转动圆形的器物，比喻行事极为顺畅毫无阻碍。
• 磨镌雕刻在金石上，比喻制度被永久传承、流传后世。
• 刘晏唐代著名理财家，主管全国财政期间平抑物价、调控盐铁漕运，政绩卓著。
• 夷吾即管仲，字夷吾，春秋时期齐国名相，辅佐齐桓公称霸，擅长通过轻重之术调控物资、治理国家。
• 喧阗喧闹纷乱，这里指物价哄抬上涨的乱象。

这是一首典型的儒家政治抒情五言古体诗，全诗以中国古代荒政仓储制度的沿革为核心线索，从创世神话一路写到当朝现实，脉络清晰厚重，完全没有宋初西昆体的浮艳习气，是理学家诗文的典型风格。

诗歌前半部分先以上古圣王的仁政作为标尺，批判秦代苛政对民生的压榨，进而肯定汉代创立的常平仓制度的历史价值，体现了林光朝作为理学家以民为本的核心政治理念。后半部分落到对仓使的赞颂，连用刘晏、管仲等历史上著名理财良吏的典故，既精准贴合仓使的身份职责，也暗含了对对方施政的期许。

全诗结尾处笔锋一转，自陈不敢虚度岁月、立志报答知遇、宣扬主德的心志，把干谒投赠的应酬诗写出了堂堂正正的士人风骨，情感真挚质朴，完全没有卑俗谄媚的套话，尽显宋代东南理学家的精神气度。

这首诗创作于南宋孝宗乾道年间，林光朝当时闲居福建一带，是东南地区声名卓著的理学家，世称艾轩先生。

诗题中的“仓使”即提举常平官，是宋代主管地方常平仓、义仓，负责粮价调控、荒政救济的核心官员，当时这位仓使初到福建履职，友人陈季若托林光朝代作此诗呈送，既赞颂仓使的治政理念，也表达了地方士人对安民善政的期许。