冬至

横枝上的冻雀昨夜已经僵死，水底冻住的游鱼寒气吹也吹不动。
乐工雕琢玉磬孤凤为之含愁，九寸律管里悄悄传递出新生的意绪。
在舞雩山下遇见一位老者，他拄着手杖伫立无言只是来回缓步。
我向老者行礼拜问桑麻生长的力量从何而来，只见蝶影翻飞梅花枝头已经透出春意。
我在天地万物之中也不过是普通一物，什么时候和煦的春风才能吹拂到我的肌骨。
空山之中埋着的铁镝历经年月已经很深，一句言语也道不破那孕育万物的天地本心。

• 小伶古代对精通音律的乐工的称呼。
• 九寸之管古代用来测候节气的黄钟律管，长度为九寸，对应冬至一阳初生的节候。
• 舞雩山位于今山东曲阜境内，是春秋时期鲁国举行求雨祭祀的场所，这里代指儒者栖居的山野。
• 植杖拄着手杖伫立在地上，出自《论语·微子》，此处用来形容乡野长者悠然安闲的姿态。
• 鬼蝶古人传说中由魂魄所化的蛱蝶，这里代指寒冬时节蛰伏待苏的虫类。
• 铁镝铁制的箭头，此处代指埋在空山之中、历经岁月沉埋的旧物，喻指潜藏已久的天地生机。

这首诗打通了节令物候、理学哲思与个人怀抱，开篇两句先极力渲染隆冬冬至的酷寒氛围：冻雀僵死、游鱼沉水，天地仿佛陷入一片死寂，为后文书写阳气萌动做足了反衬铺垫。

全诗没有停留在苦寒景象的描摹上，转而以律管传声、孤凤含愁的意象点出冬至一阳已经悄然萌生，随后借路遇乡野长者的场景，追问世间桑麻万物生长的本源力量，最终落到“我于万物亦一物”的平等体悟，完全体现了宋代理学家以物观物、体察天地本心的独特审美取向。全诗没有堆砌典事故作高深，而是将儒家“生生之谓易”的核心哲思完全融入冬至的日常感怀中，意蕴沉厚悠长，是宋诗中以理入诗的代表性作品。

林光朝是南宋著名理学家，世称艾轩先生，终身以讲学授徒为业，是东南地区理学传承的关键人物。这首《冬至》是他晚年乡居期间所作，紧扣冬至“一阳初生”的传统节令内涵，跳出了普通冬至诗感时伤逝的俗套，融入了自身的理学体悟。

古代民间有冬至日“律管飞灰”的传统习俗：将芦苇内膜烧成的葭灰放在对应节气的律管之中，阳气萌动之时葭灰就会从管中飞出，标示节气转换，这首诗正是以这一传统习俗为核心切入点，展开对天地生机的哲思。