徐广文生朝

盘古一笑之间混沌鸿蒙便已破开，神马背负河图自九天之外降临人间。
八卦两两相叠演化出六十四卦，黄钟律吕便是天地元气的最初胚胎。
春雷尚未震响、众泉还在蛰伏，江面上早已有春风悄然回暖。
更何况正逢九九重阳的阳数盛时，太白星的精气紧随北斗魁星降临。
徐姓您的子嗣是何等的神异不凡，正是当年熊罴入吉梦时所降生的贤才。
天庭饱满、犀角隆起的奇相光照天地，清劲的风势很快便从桂枝间生发出来。
落笔成文之时力道如同千钧重弩，科举考场中只是暂时错失了像韩愈那样的高第。
您设帐授学、带着儒道向东传播，就让这偏远小城的学风变得如同齐鲁圣地一般。
孔子的坐席哪里会在这里滞留三年之久，日后定能进入秘阁整理皇家藏书。
将来等您累积中书省的考绩之时，我再行拜礼恭祝您长寿安康。

• 鸿濛指天地开辟之前的混沌状态。
• 神马负图上古神话传说，龙马从黄河中背负河图而出，伏羲依此推演八卦。
• 黄钟古乐十二律之首，古人认为黄钟对应天地元气生发的初始状态。
• 斗魁北斗七星的前四颗星，古人认为是主掌文运的星官。
• 熊罴惊梦出自《诗经》的吉梦典故，指生男的祥瑞预兆。
• 珠庭犀角古代相术中的贵相，形容人天庭饱满、额骨隆起，有大贤之姿。
• 绛帐东汉经学家马融授课时设绛纱帐，后世以此代指师长设帐讲学。
• 牙签古代藏书所用的标识签牌，代指皇家秘阁的藏书。

这首诗典型体现了宋代理学家诗作的独特风貌，几乎通篇化用儒门典故与上古神话，却毫无堆砌生硬之感，气象宏阔笔力雄健。

开篇不从寻常寿诗的俗套祝颂落笔，反而从文明源头的河图、八卦写起，为友人的生辰赋予了承接天地正气、文脉道统的不凡底色，立意远超一般应酬贺诗。

诗中接连以韩愈、孔子等儒门先贤比拟友人，既盛赞其才学出众、兴教有功，将偏僻小城改造成儒风浓厚的礼乐之地，也寄寓了同道之间对传承圣道、济世安民的共同期许，全无俗套寿诗的阿谀气息，满溢着宋代儒者刚正醇厚的精神气质。

这首诗是南宋著名理学家林光朝的贺寿诗作，收录于其文集《艾轩集》，是为时任广文官的徐姓友人庆贺生辰所作。徐广文是儒学出身的地方学官，与林光朝同为弘扬道学的同道中人。

林光朝是南宋乾道、淳熙年间东南地区道学的代表人物，一生以兴学授徒、传承孔门圣道为己任，门生弟子遍布东南，这首诗正是他与儒门同道交游往来的代表性作品。