答人问仁者安仁

传承千年的儒家古道如同万年稳固的长堤，老水牛顺着熟路缓缓前行从来不会迷失方向。
放牛的孩童早已不知去往何处，只见乱山重叠荒草遍地，唯有鹧鸪声声啼鸣。

• 仁者安仁出自《论语·里仁》，指有仁德的人安于行仁，不会因外在境遇改变本心。
• 老牯老水牛。
• 循循顺着熟路缓缓前行的样子。
• 牧子放牛的孩童。

这首诗是宋代理学家诗的代表性作品，全无后世道学家诗空谈义理的腐气，通篇以象喻说理，浑然天成。

开篇以“千年古道万年堤”喻指儒家仁道传承久远、根基稳固的特质，又以顺着古道前行的老牯喻指安仁的仁者，顺乎本心行仁，自然不会陷入迷途。后两句收去具象的喻体，以乱山荒草间鹧鸪啼鸣的清寂意境，烘托仁者安于仁道的浑然无迹、与天地自然相融的至高境界，将抽象的哲学命题转化为可感的诗意画面，余味悠长。

林光朝是南宋初年著名理学家，字谦之，号艾轩，是朱子理学兴起之前东南地区影响最大的儒学宗师，毕生倡导笃实践履的学风，反对空疏谈玄。

这首诗是他日常讲学时，为答复弟子请教《论语》中“仁者安仁”的核心义理而创作的喻道诗，以山野日常景象消解了经学命题的晦涩感。