眎民诗

天子体察民情，不偏暗也不苛察。
百姓心中的悲苦，早已像形色声音一样清晰可感。
不随意动用威权，也不滥用强力禁制。
不施暴也不设禁，完全以百姓的根本利益为依归。
天子心怀察知百姓的初心，于是降下明盛的德行。
于是诞生了贤明的辅臣，贤明的辅臣是谁？
就是房玄龄与杜如晦，正是房玄龄和杜如晦。
他们实实在在为百姓开辟了治世的道路，辅佐天子安定天下。
于是分封治理万国，各地的疆域职分都已分明。
于是清除害民的弊政，让读书人修习学业出任官职。
于是指导百姓耕种获取食物，制作器物供给日用。
于是流通货物有无，各行业都有兴作有升迁。
不作伪不钻营，士人都坦荡从容。
农人都勤勉专注，工匠都淳朴专一。
商人都和乐安定，朝野上下法度统一。
政令施行无论出入都标准一致，秉持礼仪引导百姓。
百姓或循礼或舒放都各得其所，良善的风气四处流布。
万事万物都得以安养兴盛，天子稳稳守护这太平基业。
靠的是房杜二公的长久辅佐，天子圣明烛照四方。
靠的是房杜二公的治绩，百官都恪守正道。
靠的是房杜二公的政令，百官都安于职守。
靠的是房杜二公的推让，百官都各享应得的俸禄。
房杜二公推行教化之时，从不敢懈怠放纵，始终与天子分担忧患。
房杜二公在朝辅政之时，从不敢安逸怠惰，始终共享太平治世。
天下百姓都和顺同心，四方蛮夷都以此为准则。
四方蛮夷都以此为准则，永远心怀正道不会出现差失。

• 眎古同“视”，察看、体察的意思。
• 匪幽匪明匪通“非”，指既不昏昧偏私，也不苛察细琐。
• 民之极百姓的根本利益，也指百姓心中的最高准则。
• 明翼贤明的辅弼大臣。
• 房与杜指唐代贞观年间名相房玄龄、杜如晦，二人同心辅佐唐太宗开创贞观盛世，史称“房谋杜断”。
• 蠹民本义是蛀食民生的害虫，这里指害民的弊政与恶吏。
• 百辟指朝中的各级官员。
• 不忒没有差失，不会偏离正道。

这首诗继承了《诗经》雅颂的四言体例，语言庄重典雅，结构层层递进，从天子体察民情的核心立场出发，逐步铺陈理想治世的完整面貌。

全诗没有空泛的道德说教，而是把民生各阶层的安乐作为治世的核心标尺，鲜明体现了柳宗元一贯的民本思想。诗中对房玄龄、杜如晦的推崇，也暗含着青年柳宗元期待与贤臣同道并肩，共创清明治世的政治抱负，是研究柳宗元早期思想的重要文本。

这首四言诗是柳宗元早年在长安任职时期的作品，创作于永贞革新之前，彼时他正积极研读历代治世典籍，探寻理想的施政路径。

中唐时期社会动荡、藩镇割据、民生凋敝，柳宗元追慕贞观年间唐太宗与房玄龄、杜如晦君臣同心共创治世的佳话，借古抒怀写下这首诗，寄托自己的政治理想。