韦道安

韦道安本是一介儒生，向来以擅长弓术剑术闻名。
二十岁时他出游太行山，傍晚忽然听到阵阵号哭的声音。
他策马快步上前询问缘由，见到一位帽垂华缨的老者。
老者说自己曾是前任刺史，丢了官职正要返回西京长安。
半路不幸被盗匪掳走，身上的财物被搜刮得一干二净。
财物损失倒也不足惜，可他的两个女儿都生得貌美娉婷。
仓促之间就要被贼人驱赶，谁也不知道接下来是死是生。
只想着今日就要丧命在此，再也不能踏上清晨赶路的行程。
韦道安听完顿时被高义激发，怒目圆睁几乎瞪裂眼眶，肝胆之气直冲云天。
他挂好弓箭问清盗匪的位置，身手矫捷地翻越险峻的山岩。
在寒冷的山涧背阴处见到盗匪，他们正围坐在一起争执分赃。
一箭就射死了匪首，剩下的盗匪全都吓得号叫惊惶。
他指挥手下的盗匪互相捆绑，粗麻绳把所有人捆得结结实实。
那两个受惊的女子早已魂飞魄散，正等着在刀刃下受死。
韦道安退后站立不涉男女授受不亲的嫌疑，告知她们跟着父亲一同行路。
他把散落的财物收拾好自己扛在肩上，改道带着众人赶往前路。
夜里敲石取火照明，亮光照得整片山林都像白天一样分明。
父女父子相拥而泣，血泪纵横交错流满了面庞。
老者向他叩首愿意献上全部家财，还要把女儿嫁给他结为姻亲。
韦道安穿着旧衣告辞离去，他心中道义为重，利益本就轻如鸿毛。
师生婚配自古就被诟病，救人危难不是为了趁机娶亲。
此后他返乡修习儒术，十年间学问才干都大有进境。
后来他投奔慷慨重义的徐州节度使张建封，在王府的仪仗前扬鞭前驱。
他投赴幕府得偿所愿，作为先导骑士随张建封离开王城。
军门之前立着这样的奇士，淮水之上都仿佛吹起了飒飒秋风。
等到张建封去世之后，他麾下的将士们纷纷作乱倾轧。
乱军拥立幼主抗拒朝廷王命，战鼓钟声在四野到处鸣响。
大势崩溃不是人力可以阻挡，可叛逆的节操绝不能沾惹在身。
韦道安抬起头亲手拔出利刃，只为顾全大义哪里还顾惜自身性命。
忠义的烈士从来不怕牺牲，他的死全是为了坚守忠贞的气节。
可那些趋炎附势的小人，纷纷忙不迭地追逐功名利禄。
我写下这首歌咏不是为了哀悼死者，真正痛悼的是当下浇薄的世风人情。

• 颇擅十分擅长，在某方面有出众的名声。
• 华缨古代官吏帽带上的华美装饰，代指有官身的人。
• 毫缕无余赢一丝一毫的财物都没有剩下，形容被洗劫一空。
• 娉婷形容女子容貌姣好、姿态秀美。
• 眦裂眼眶瞪得几乎要裂开，形容极度愤怒的样子。
• 趫捷身手矫健敏捷，擅长攀援。
• 峥嵘本指山势高峻险峻，此处代指崎岖不平的高山。
• 纆索用粗麻搓成的绳索。
• 褫魄魂魄被夺走，形容极度惊恐的状态。
• 朅来此处指归来、返回的意思。
• 朱邸古代王侯贵族的府邸，门漆成朱红色，此处代指徐州节度使的官署。
• 即世去世、离世。
• 逆节叛逆的行为、失节的举动。
• 徇权子追逐权势、依附强权的人。

这首诗是柳宗元叙事诗的代表作，以完整的线性叙事串联起韦道安一生的两大义举，人物形象塑造得极为鲜活立体，没有丝毫扁平化的空洞感。

全诗采用前后对照的结构，前半段写韦道安路遇盗匪、救出被掳的前刺史父女，事后坚决拒绝刺史纳女为报的提议，把重义轻利的品格刻画得入木三分；后半段写他在徐州军乱的生死关口，宁肯自刎也不肯附逆割据，将义士的气节推向顶峰。末尾又将他舍生取义的选择，和趋炎附势的小人争相追逐荣华的丑态形成强烈反差，褒贬立场极为鲜明。

这首诗并非单纯的悼侠咏史，而是寄寓了柳宗元本人反对藩镇割据、维护中央集权的核心政治理想，他将个人的生死选择和家国大义深度绑定，尖锐批判了中唐时期藩镇跋扈、世风浇薄的现实，有着极强的现实针对性，是中唐咏侠诗中思想深度突出的作品。

这首诗是柳宗元早年的代表性叙事作品，大约创作于唐德宗贞元十六年（公元800年）前后，此时柳宗元正在长安担任集贤殿正字，得以广泛接触朝野时事，对中唐藩镇割据的乱象有极为直观的认知。

诗中所咏的韦道安是真实存在的历史人物，他本是儒士出身兼具游侠身手，曾在徐州节度使张建封幕下效力，张建封去世后徐州驻军发动叛乱，胁迫韦道安参与割据自立，他不肯屈从，毅然自刎殉节。柳宗元有感于藩镇时代忠义沦丧的现实，特意写下这首长诗表彰韦道安的节义。