巽公院五咏 曲讲堂

寂灭的本义本就并非断灭空无，佛家的言教文字又怎么可以轻易舍弃。
这座曲讲堂是为何而设立呢，德行高洁的高僧正居处于这里。
佛家原本的寂默至理要依托言语来宣明，妄生分别的见解实在是愚昧无知。
真趣之中便蕴含着空与假的义理，执着于名相又能去期待谁的认同呢。
我愿摒绝一切外求的闻见所得，忘却世俗意念姑且潜心体悟禅理。

• 寂灭佛家术语，意为超脱一切生死烦恼的最高境界，也即涅槃。
• 断指佛家所说的“断见”，是主张事物完全空灭的错误偏执见解。
• 圣默指佛家至高的真理本是离言绝相、寂默不可直接用言语表述的。
• 空假佛家天台宗的核心概念，“空”指万物的本质为空，“假”指万物显现的外在相状为假有。
• 名相佛家术语，指被世俗认知所定义的一切事物的名称、形相和概念。

这首诗是柳宗元融贯儒佛思想的代表性作品，没有落入普通禅诗空谈义理的窠臼，而是带着贬谪失意的人生体悟来观照佛理。

全诗开篇就纠正了当时部分修禅者执着于“不落文字”的偏见，肯定了言教文字对于传扬真理的重要作用，体现出柳宗元通达圆融的思辨特点。

末两句收束到自身的修持意愿，在对禅理的体悟之中，也暗含了他在世俗困境之中寻求精神解脱的人生追求，清峻的思理背后藏着他贬居时期孤寂寥落的真实心境。

这首诗作于唐宪宗元和元年（公元806年），时柳宗元因永贞革新失败被贬为永州司马，寓居永州龙兴寺。

龙兴寺住持名重巽，是当时著名的高僧，柳宗元与之交谊深厚，时常一同论道，《巽公院五咏》便是他为重巽寺院中的五处建筑题写的组诗，《曲讲堂》是其中专论禅理的篇章。