巽公院五咏·禅堂

在地面上构筑起菁茅覆盖的禅堂，团团围合拥抱着空明纯白的气韵。
山中的野花飘落在幽闭的门户上，堂中住着忘却世俗机心的禅客。
涉入有形的世间本就无意求取占有，观照空理也不需要依赖拆解辨析。
世间所有声响都由因缘和合而生，恍然在喧嚣之中体悟到最深的寂定。
本心与境相原本就通透无滞，如同飞鸟掠过天空不会留下半点痕迹。

• 菁茅香草名，古代祭祀用的缩酒茅，这里指用茅草构筑禅堂。
• 虚白语本《庄子·人间世》“虚室生白”，这里指禅堂空明澄澈的意境，也暗合佛家的空理。
• 忘机客忘却世俗机巧功利之心的人，这里指禅堂中修禅的人，也指诗人自己。
• 万籁自然界发出的一切声响。
• 窅然心神沉入深远寂定的状态。

这首诗融庄禅义理于景物描写之中，毫无生硬堆砌的痕迹，是柳宗元贬谪时期玄理诗的代表作品。

全诗从禅堂的形貌落笔，逐步由景入理，先写禅堂所处的清幽环境，山花幽户的意象烘托出远离尘嚣的氛围，随后自然引入对佛家缘起性空、庄子心斋坐忘义理的阐发，将抽象的玄思转化为可感的诗境。末尾以飞鸟无痕的典故收束，点明心境通透、不为外物所累的主旨，清寂淡远，余味悠长，既体现了诗人对佛道思想的吸纳，也暗含了他在贬谪困境中试图超脱烦恼的精神追求。

这首诗是柳宗元被贬为永州司马时期的作品。

元和初年，柳宗元居于永州龙兴寺，与僧人巽公交往密切，为巽公寺院中的五处景观分别题咏，组诗总题为《巽公院五咏》，《禅堂》是其中的第三首，诗人借禅堂的意象抒发自己贬谪后倾心佛理、消解世俗苦闷的心境。