次韵红白莲间生

寻常的闲花不许倚靠在门墙旁，唯独这里的红白莲花缓缓散出清雅的香气。
艳丽的红莲如同施了朱粉的美人窥看宋玉，素洁的白莲恰似敷了薄粉的何郎风姿俊朗。
青色的莲茎、翠绿的荷叶原本相互映衬，白衣的白莲、霞衣的红莲各自散发清芬。
听闻皇宫中金銮殿里朝臣正要轮值，这如灯炬般的莲花早已预兆了吉祥的征兆。

• 次韵也叫步韵，古代诗词酬唱的一种方式，要求和作的韵脚、用韵次序都与原作完全一致。
• 挹舀取，这里指吸纳、感受。
• 芙蕖荷花的古代别称。
• 施朱涂抹红色胭脂，这里代指色泽明艳的红色莲花。
• 傅粉何郎三国魏人何晏容貌俊美，面色白皙，魏明帝曾怀疑他脸上敷了粉，后世以此代指面容白皙俊美的人，这里用来比喻素洁的白莲花。
• 缟袂霞裾白色的衣袖与云霞色的衣襟，这里分别比喻白莲花和红莲花。
• 豹直也作豹值，指古代朝廷官员在宫中轮流值宿的制度。

这首咏物诗构思精巧，对仗极为工整，是宋代咏物次韵诗的代表性作品。

诗人没有泛泛铺陈莲花的外形特征，而是分别用宋玉、何郎两个经典的俊美人物典故对应红、白二莲，将红莲的明艳灵动、白莲的清透素洁刻画得生动传神，用典妥帖毫无堆砌之感。

全诗由物及人，末尾将莲花的祥瑞意象和宫廷朝值的场景自然结合，既符合文人酬唱的颂祝语境，也不失清雅的格调，充分体现了周必大诗歌温润典重的典型艺术风格。

这首诗是南宋中期文人周必大的次韵咏物之作，属于当时同僚间常见的酬唱题咏活动的产物。

周必大一生历仕宋高宗、孝宗、光宗三朝，官至宰相，创作了大量风格典重的次韵咏物诗，这首诗以同处共生的红白莲花为吟咏对象，既贴合物象特征，也暗含对朝堂清明、祥瑞将至的寄寓。