恩许奉祠子中兄重寄臣字韵诗再次韵

我这迂腐的儒生哪里配辅佐朝政革新，每日在君前奏对，如今谨向君主谢罪，尽到人臣的本分。
我此番被罢黜本来就不是因为某一件具体的过失，旁人最初对我的猜忌怀疑，我也丝毫不会归怨于他人。
我们兄弟有官俸足以供给家人温饱，退居乡野的我更找不到任何途径报答圣明的君恩。
此番离去读书才是我真正要经营的事业，从前在朝中担任馆阁正字类官职，实在是误堕世俗尘劳。

• 迂儒迂腐的儒生，是诗人对自己的谦称。
• 维新指朝政的革新事业。
• 奉祠宋代特有宫观官制度，官员仅领俸禄无需掌实务，多安置退闲贬黜的官员。
• 畎亩田间地头，此处代指民间乡野。
• 根尘佛教术语，指六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）与六尘（色、声、香、味、触、法），此处代指世俗官场的尘劳牵绊。

这首诗是周必大退闲之后的抒怀明志之作，通篇没有贬官常见的牢骚愤懑之气，尽显南宋中兴名臣的坦荡涵养。

首联以自谦的口吻开篇，主动将罢官的责任揽到自己“迂儒”不堪任用的层面，既不非议朝政，也不指责君主，分寸拿捏极为得体。颔联的胸襟尤为开阔，不纠结于具体的是非对错，也不怨怼构陷自己的政敌，平和从容的气度远超一般失意文人。颈联转而叙写亲情与忠思，言自己即便退居乡野也时刻感念君恩，醇厚的情思发自肺腑。尾联点明全诗主旨，将退隐读书视作人生正业，反而把此前的官场仕宦当成一场误入的尘梦，在看似退避的表述中，藏着诗人不与奸佞同流合污的清高气节。

这首诗创作于南宋孝宗乾道年间，周必大因不肯附和权臣宠臣的旨意，遭人弹劾，获准出任奉祠闲官。

奉祠是宋代独有的职官制度，官员仅挂名宫观、领取俸禄而无需处理实际政务，多用来安置被贬退、不便直接罢免的朝臣。当时周必大收到兄长周子中寄来的以“臣”字为韵的诗作，便步其原韵创作了这首和诗。