赠孙次山

南边的山涧里长着珍奇的松树，时至岁末依旧苍翠繁茂。
北边的山丘上生着耐寒的梅花，和青松一同傲立在霜雪之中。
松的果实饱满、梅的花朵繁盛，两种美好的事物遥遥相对彼此映衬。
我砍柴归来的路上，隔着百步远就闻到了这清冽的香气。
我不惜踩着荒草秽物前去寻访，最欣喜的是得以见识这独守高洁的芬芳。
我只愿赏玩却不肯随意攀折，就算真的折下枝条又哪里会有什么损伤。
只是怕它被拿到市井之中，会羞于迎合世俗流行的浮华妆饰。
你暂且像梅树那样孕育果实、蓄积力量，慢慢养成自己的出众文采与品格。
你的才识足以调和鼎中美食担当治国大任，你的资质完全可以做支撑大厦的栋梁之材。
知音并不难遇到，你迟早会被举荐到朝堂之上施展抱负。

• 北陇北边的山丘、田垄。
• 孤芳独开的香花，这里代指松梅这类不随流俗的高洁事物，也喻指品格高洁的人。
• 时世妆当时世俗流行的妆饰，这里喻指迎合世俗潮流的虚浮风气。
• 调鼎食出自《尚书》典故，用调和鼎中五味比喻辅佐君主、治理国家，代指宰相的职责。
• 虹梁如彩虹般壮美的栋梁，喻指能担当国家重任的杰出人才。
• 明光汉代宫殿名，这里代指南宋朝廷。

这首诗通篇采用比兴寄托的手法，开篇以奇松寒梅起笔，将友人与自己比作经霜傲雪的松梅，先立住了高洁不阿的人格基调，全无俗套赠答诗的虚浮之气。

中间数句写诗人寻访松梅、爱惜松梅的过程，实则是表达自己对友人品格的赏识与敬重，不肯随意攀折、羞薄时妆的表述，更是直接点明二人都不肯迎合世俗潮流的清高志趣。

末尾笔锋一转，从咏物过渡到对友人的前程期许，连用调鼎、虹梁、贡明光三个典故，祝愿友人能得遇知音，施展才学，跻身朝堂做出一番功业，整首诗托物言志，格调高古，语淡情真，是宋代五言古体赠诗中的上乘之作。

这首五言古诗是南宋名臣周必大写给友人孙次山的酬赠之作，收录于周必大文集《平园续稿》，是其前期交游诗的代表作品。

当时孙次山尚处未仕的困顿阶段，周必大与他相交甚厚，赞赏他品格高洁、才学出众，于是以比兴手法作此诗相赠，既表达了对友人的敬重，也寄寓了殷切的劝勉与期许。