己丑二月七日雨中读汉元帝纪效乐天体

王昭君容貌美艳如花，远赴万里越过鸡鹿边塞。
古往今来人们都怪罪画工，混淆美丑欺瞒众人视线。
谁又知道汉元帝本人，后宫之中早已站满盛装的妃嫔。
就连皇室亲生的公主，尚且要忍受远嫁匈奴的屈辱。
更何况昭君只是地位卑微的嫔嫱，本就不配去和亲匈奴。
无奈后世文人舞文弄墨，纷纷叹息着为她谱写新曲。
传说她生前怀抱琵琶出塞，后人对着她的青冢凭吊哭泣。
倘若当初她在后宫终老一生，名字又怎能被载入史书典籍。
她不过一时怀抱微小的遗憾，却千古流传下不朽的美名。
由此慨叹汉元帝朝的旧事，贤人与奸佞的命运被随意翻弄。
恪守正道的萧望之含冤而死，竭尽忠心的京房惨遭屠戮。
史官笔下不过薄薄一张纸，除此之外谁还会把他们记诵。
昭君留下的琵琶还有谁弹奏，她的青冢还有谁会肃穆拜谒。
汉元帝只看重美色不看重德行，我作此诗姑且用来针砭世俗。

• 鸡漉即鸡鹿塞，汉代北方边塞地名，昭君出塞远赴匈奴的途经之地。
• 妍丑美和丑。
• 袨服盛装，华丽的服饰。
• 穹庐古代匈奴人居住的毡制帐篷，此处代指匈奴政权。
• 嫔嫱古代宫中的女官，泛指地位较低的妃嫔。
• 獯鬻上古北方少数民族名称，此处代指匈奴。
• 青冢王昭君的坟墓，相传塞外草色皆白，唯独昭君墓上草色常青，因此得名。
• 简牍古代用来书写的竹简木片，此处代指官方史书。
• 剩馥残留的芳香，此处指流传后世的美名与影响。
• 砭原指古代用石针扎刺治病的手法，此处引申为针砭、讽刺警醒。

这首咏史诗最突出的特点是立意翻新，打破了千余年来将昭君悲剧全部归罪于画工毛延寿的传统论调，直接将批判的矛头指向最高统治者汉元帝，视角十分独到。

全诗语言质朴平易，完全契合白居易讽喻诗的风格，没有堆砌生僻典故，议论层层推进：先为历来被污名的画工翻案，再指出昭君远嫁未必是全然的悲剧，最后落脚到对汉元帝重色轻德、诛杀忠良的批判，借古讽今的用意十分鲜明。

诗人没有停留在对昭君个人命运的浅层同情之上，而是将史事的评判延伸到对整个封建时代贤佞颠倒、忠良难容的普遍现象的反思，使得全诗的思想深度远超一般的咏昭君作品。

这首诗创作于南宋孝宗乾道五年，即公元1169年，干支为己丑，是周必大在雨天展读《汉书·元帝纪》时，有感于汉代史事，效仿白居易平易浅切、以诗讽世的“乐天体”创作的咏史诗作。

周必大所处的南宋中期，朝廷对外面临北方游牧政权的军事压力，对内存在忠奸不分、贤佞倒置的政治弊病，诗人借咏汉代史事，暗寓对当朝现实的批判。