尚长道见和次韵二首 其一

诗作完成后文辞华美如同蜀锦之上云霞灿烂，按照宫廷的制式最适合品尝珍贵的七宝茶。
茶味之佳远远胜过柳宗元笔下的甘露饮，涤尽了梅尧臣诗中所写白膏芽的所有风味。
驱散睡魔哪里是靠什么惊扰人的军将，斗茶的乐趣全是因为要避开俗匠名家的刻意造作。
难怪清风吹来一下子消尽了盛夏的暑气，清晨时分就像周代的尹吉甫吟诵出了美好的诗篇。

• 见和古代文人酬唱用语，指对方赠诗应答自己，“见”是表敬副词，相当于“惠赠我”。
• 次韵古人和诗的常见方式，严格依照所和原作的韵脚次序来创作，也叫步韵。
• 蜀锦蜀地出产的精美丝织品，这里用来比喻诗文辞藻华美绚烂。
• 七宝茶宋代宫廷御用的名贵茶品，以多种香料、辅料调制而成，民间罕有。
• 柳州甘露饮柳宗元曾任柳州刺史，后世称柳柳州，甘露饮是古代一款知名茶品，这里代指柳宗元诗文中提及的各类名茶。
• 梅老白膏芽梅老指北宋著名咏茶诗人梅尧臣，白膏芽是宋代建州出产的顶级白茶芽茶，为当时茶中珍品。
• 茗战即斗茶，宋代文人之间比拼茶品优劣、点茶技艺高下的经典风雅活动。
• 吉甫指周代贤臣尹吉甫，是《诗经·大雅》中多篇雅诗的创作者，这里用来代指友人尚长道。
• 柔嘉出自《诗经》，原指品性温和美善，这里用来赞美友人的诗作温润雅致，格调极高。

这首咏茶酬唱诗用典繁密却毫无堆砌之感，开篇以蜀锦云霞喻诗文之美，自然引出宫廷名茶七宝茶，起笔便将诗文品鉴与茶事品鉴融为一体，构思极为精巧。

中间两联接连化用柳宗元、梅尧臣两位前代咏茶大家的典故，将茶的清韵写得极具文史分量，又以“睡魔军将”“茗战避俗”的生活化诙谐描写，尽显宋代文人日常茶事活动的鲜活意趣，没有半点士大夫的板滞之气。

尾联收束到唱和的核心主题，以《诗经》雅颂的典故称赞友人的诗作，将饮茶之后通体清逸的爽适之感，自然转化为文思泉涌的创作状态，全篇气韵流转流畅，尽显南宋士大夫雅致平和的典型审美取向。

这首诗创作于南宋中期，当时朝野上下茶事兴盛，文人之间以诗文往来酬唱、次韵应答的风气极为流行。

周必大作为南宋孝宗朝的重臣、当时的文坛核心人物，收到友人尚长道寄来的唱和诗作后，便依照原作的韵脚次第创作了两首应答作品，这是其中第一首，全篇以咏茶为核心线索，串联起文史典故与日常雅趣。