陈平叔相从四年文行粹然临分惠诗有立身行道之问敢用阳司业勉学者之意次韵为赠

要像斫轮工匠领悟技艺真谛那样领会读书的要义，不要死守着字句工具只追求表面的皮毛所得。
登上华山之巅后才会察觉几步远的小土丘何等卑微，浮游过沧海之后才会看清支流沟渠何等渺小。
时运不通的时候不妨在家承欢侍奉父母尽孝，道义契合的时候就应当应召出仕追随君王左右。
除此之外，写文章实在是微不足道的小技艺，你大可不必去倾慕蜀地司马相如那样的辞赋家。

• 轮斲出自《庄子·天道》，讲制作车轮的老工匠从长期实践中领悟技艺精髓，此处喻指读书要领会精神内核，不能拘泥表面文字。
• 筌蹄出自《庄子·外物》，筌是捕鱼的竹器，蹄是捕兔的网，都是达成目的的工具，此处喻指细碎的章句之学。
• 华嶽即西岳华山，古代传说中的名山。
• 步仞古代长度单位，一步为六尺，一仞为七尺，此处代指极矮小的土丘。
• 眇通“渺”，轻视、小看的意思。
• 奉诏裾裾指衣襟，牵裾代指追随君王左右，此处指出仕侍奉朝廷。
• 蜀相如即蜀地成都的司马相如，西汉著名辞赋家，以文辞华美著称。

这首赠诗全无一般送别作品的应酬浮语，通篇围绕“立身行道”的核心议题展开，恳切真挚，尽显南宋大儒对后学的栽培之心。

诗歌开篇连用《庄子》的两个典故，直接点破治学的根本路径，反对死守章句的浅陋学风。随后以登山观海的比喻，引导后学拓宽格局境界，跳出狭小的个人眼界局限。继而点明进退出处的行事原则，穷则尽孝养亲，达则行道济世，最后直接点明文章乃末技、行道才是根本的价值取向，层层递进说理通透，全无道学诗的迂腐气息，满是长辈对晚辈的殷切期许。

这首诗作于南宋孝宗年间，是周必大写给追随自己求学四年的门人陈平叔的赠别之作。

陈平叔跟随周必大的四年间，文章品行都纯粹端正，临别之时他赠诗给周必大，向老师请教立身行道的核心要义，周必大沿用唐代阳司业勉励后学的旧意次韵酬答，既肯定了门生多年的进学成果，也寄寓了自己传道授业的深切期许。