顷在道中闻邦衡侍郎将进周礼新解尝赋诗就为六月三日寿或谓名在丹书不当玷污西清之儁老羞愧而止今蒙俯记生朝特贻佳作既仍旧韵敢隐鄙言狗尾之续斐然鹤头之侧必矣

年高谈经的风采堪比东汉传《周礼》的杜子春，朝廷空着三公的高位等待您这位如平津侯般的贤才。
《周礼》的仪文本就秉承周代的旧有典制，新的义训由您这位楚地宿儒阐发得焕然一新。
很快就能看到宫中馆阁迎接您这位执政重臣，御前讲席上应当还记得您讲解《周礼·庖人》的往事。
待到太平功业完成、奸邪阴谋全部消弭之后，才真正确信儒家的大道纯粹而醇厚。

• 子春指东汉经学家杜子春，年逾九十仍精通《周礼》之学，是汉代传承《周礼》的核心学者。
• 平津指西汉公孙弘，汉武帝时官至丞相，封平津侯，是汉代以儒学身份位列三公的代表人物。
• 礼文指《周礼》所记载的各类礼仪典章制度。
• 鸱阁即螭阁，代指宫中藏书、备君主顾问的清贵馆阁机构，是宋代学士、侍郎出入的官署。
• 太宰原是《周礼》中统领百官的最高官职，这里代指朝廷的执政重臣。
• 庖人《周礼》中的篇名，这里代指胡铨为君主御前讲解儒家经典的经历。

这首诗是典型的宋代学人文士酬赠之作，全篇用典几乎全部围绕《周礼》与汉代经学传承的典故展开，完全贴合胡铨进献《周礼新解》的核心事件，没有一句空泛的祝寿套话，用典精准妥帖，处处呼应友人的身份与学术成就。

全诗情感真挚，既表达了对胡铨儒学造诣的高度推崇，也暗含了二人作为南宋主战派文人共同的政治理想：以儒家的礼乐之道治理天下，消弭战乱与奸邪，最终实现太平治世，风格庄重典雅，意蕴深厚。

这首诗作于南宋孝宗淳熙年间，是周必大写给友人胡铨（字邦衡）的酬赠贺寿诗。

此前周必大在赴任途中听闻胡铨即将向朝廷进献自己所作的《周礼新解》，原本打算赋诗为胡铨祝寿，后来想到自己曾因得罪秦桧被列入贬谪的“丹书”名录，认为自己身份低微不配为胡铨这样的清贵老臣祝寿，便搁置了诗作。后来胡铨反而主动记挂周必大的生日，特意寄来贺诗，周必大感念友人的情谊，便沿用之前准备的旧韵写下这首诗酬答。