廷秀跋云琴图记高士被遇阜陵再赋小诗

当年身着道袍的高士遥瞻如圣君尧帝般的天子云气，在和暖的宫殿之中当风弹奏舜帝传下的雅琴。
如今先帝早已乘龙仙逝，旧日的琴弦也早已断绝，我展开这幅旧画卷，泪水也不由得沾湿了衣襟。

• 羽衣原指道士所穿的羽毛编织的服饰，这里代指图中身着道服的弹琴高士。
• 尧云尧帝时代的祥云，这里代指宋孝宗在位时的清明祥瑞气象，也喻指帝王的威仪云气。
• 薰殿即薰风殿，因上古舜帝作《南风歌》有“南风之薰兮”句得名，代指帝王的理政宫殿。
• 舜琴相传舜帝曾制五弦琴，弹奏《南风歌》教化天下，这里代指高雅的古琴。
• 阜陵南宋孝宗赵昚的陵号，诗中代指宋孝宗。

这首诗用典极为贴切，将宋孝宗直接比配上古圣君尧、舜，既点明了孝宗朝的治世气象，也暗寓了作为孝宗旧臣的诗人对先帝知遇之恩的深切感念。

全诗前两句回溯往事，笔调温厚平和，勾勒出当年高士在宫廷之上为帝王抚琴的盛景，后两句陡然转进，以“龙乘云”喻帝王仙逝，“弦已绝”喻盛世音尘彻底断绝，今昔强烈对照之下，物是人非的怅惘油然而生，末句“涕沾襟”直抒胸臆，将南宋后期旧臣对故主的深切追思表达得沉挚动人，毫无空泛之感。

这首诗是南宋名臣周必大的题画诗作，创作于宋孝宗驾崩之后。

诗题中的廷秀是南宋诗人杨万里的字，杨万里观赏《云琴图》后题写跋文，追忆图中那位曾受宋孝宗恩遇的隐逸琴士的往事，周必大读后心有戚戚，便写下这首小诗追怀孝宗朝的旧事。