王籍文学求读书堂诗

倚相确实能够熟记三坟五典，子羔学业未成时不适合治理百姓。
不要像沈攸之那样生出荒废十年学业的遗憾，读破万卷之后才知晓杜甫诗作的神妙根源。
堂下任凭旁人发出粗浅无价值的议论，城南的读书堂容我亲近典籍潜心治学。
孔子读《周易》时铁刮削器多次磨损、编简皮绳多次磨断，就连大圣尚且如此用功，何况后世的普通人呢。

• 倚相春秋时期楚国的著名史官，以熟知上古所有典籍著称。
• 典坟即三坟五典，传说中上古时期的珍贵典籍，此处代指所有儒家经典与古代文献。
• 子羔春秋时期孔子的弟子高柴，字子羔，相传他早年学业未精时，孔子认为他尚不具备治理百姓的能力。
• 攸之即南朝宋的沈攸之，史载他早年不爱读书，晚年才发奋治学，常为自己荒废多年时光感到遗憾。
• 糟粕原指酿酒剩下的酒渣，此处代指粗浅、没有价值的世俗议论。
• 简编古代书籍多以竹简编连而成，后世以该词代指所有典籍书籍。
• 铁更三擿，韦三绝出自《史记·孔子世家》，孔子读《周易》时，用来刮削简文错字的铁制工具多次磨损更换，编连竹简的皮绳也多次磨断，形容读书极其勤奋刻苦。
• 将圣对孔子的尊称，后世将孔子尊为儒家大圣。

这首七言律诗最鲜明的艺术特色，就是通篇全部选用和读书治学直接相关的经史典故，几乎没有空泛的抒情，用典精准贴切，毫无堆砌晦涩之感。

全诗从开篇强调读书是出仕理政的核心根基，到中间劝勉友人珍惜时光、深耕典籍，最后以圣人孔子勤学的典故收束，层层递进逻辑严密，既体现了周必大本人作为藏书大家的深厚学养，也满含对友人的恳切劝勉，是宋代劝学诗中极具代表性的作品。

这首诗创作于南宋孝宗时期，当时朝野上下藏书、营建私人读书堂的风气极为盛行，大量文人都为友人的读书堂题诗助兴。

周必大本人是南宋著名的藏书家、中兴名臣，一生嗜书如命，时任文学官职的王籍新建读书堂后向他索求题诗，周必大便结合自己数十年的治学心得，写下这首通篇化用经史典故的劝学诗作。