德回上人写予真求赞

既不恪守世俗儒者的戒律，也不受佛门清规拘束，是个无拘无束的自在人，不用缴纳丁税，也没有官府发放的出家凭证。
我自知修为远比不上唐代的大德居士庞蕴，那索性就把这幅肖像题作不守清规的闲散僧人好了。

• 德回上人法号为德回的僧人，“上人”是古代对高僧的尊称。
• 写予真为我绘制肖像，“真”在古代特指人物的写真画像。
• 免丁古代制度中成年男子需向官府缴纳的丁税、承担的丁役，出家人可依法免除。
• 公凭官府发放的官方证明文书，这里特指古代僧人出家可享免丁待遇的度牒。
• 庞居士即唐代著名禅门居士庞蕴，是历史上修为极高、融通禅理的在家人，被后世佛门尊为居士典范。

这首短诗通篇以自嘲出之，毫无官样文章的板滞气息，尽显南宋士大夫融通三教后的洒落风度。

开篇两句直接点出自己游离于世俗规则与佛门清规之外的自在状态，没有度牒却享受着出家人免丁的待遇，把自己跳出世俗事务牵绊的闲散感写得鲜活生动。后两句借用庞居士的典故，故意自谦才学修为不够，索性自号破戒僧，诙谐风趣，全无半点士大夫的架子。全诗语言浅白如话，禅意与世俗趣味自然交融，没有丝毫说教气，足见作者晚年通透圆融、不拘一格的人生境界。

这首诗是南宋名臣周必大晚年退居时期的作品。当时他与江南佛门僧众交往频繁，法号德回的僧人特意为周必大绘制了一幅人物肖像，恳请他为这幅自画像题写赞语，周必大没有写常规的谀赞文字，反而以戏谑自嘲的口吻创作了这首短章。

周必大一生历仕宋高宗、孝宗、光宗三朝，官至左丞相，晚年退隐后融通儒释道三家思想，不以世俗礼法自缚，常以放旷的姿态和方外友人交游。