安福县岳兴院希琦求予真赞

寺院本是清修的清净之地，为何却沾染了世俗习气，要将我的神貌绘入画像之中。
须知世间所有有形的相状全都是虚妄，若能显发本真本性，又怎会堕入虚空的迷障之中。

• 僧坊指僧人居住修行的佛寺、寺院。
• 阿堵原为晋代口语，意为“这个”，后世常以“阿堵物”代指钱，此处戏用典故代指画像。
• 有相佛教术语，指一切可以被感官感知到的外在形相、状貌。
• 发真佛教术语，指显发人自身本自具足的真如本性。

这首诗完全跳出了普通画像赞惯常称颂人物形貌德行的应酬套路，开篇就以戏谑的口吻调侃僧人求画像的举动，暗讽世人执着于外在形相的世俗习气，笔调轻松自然毫无拘束。

后两句直接切入核心禅理，以佛教“诸相皆空”的般若观破斥对有形形骸的执念，既契合佛教的核心义理，也体现出诗人通透超脱的人生境界，全诗语带机锋，没有半分冗余的修饰，是宋代儒禅合流背景下极具代表性的禅理小品诗作。

这首诗是南宋名臣周必大任职江西期间所作，安福县即今江西吉安下辖的安福县，当地岳兴院的僧人希琦，特意前来恳请周必大为自己的画像题写赞语，周必大便写下这首饱含禅理的作品作为应答。

周必大一生既深耕儒家治世之学，也深谙佛教义理，常与各地寺院僧人交游往来，这类题赠作品往往不落世俗应酬的俗套，融入自身对世理禅机的独到体悟。