端午帖子 太上皇帝阁 其四

日影移到仙宫般的殿阁，白日的光景渐渐悠长，这般身心闲适的状态哪里还用羡慕伏羲时代的自在。
上古舜帝的南风歌早就懂得消解无尽的暑热烦闷，神异的宝扇如今摇动起来，满殿都是享用不尽的清凉。

• 蓬壶即蓬莱，古代传说中的海上三仙山之一，这里用来借指太上皇所居住的德寿宫殿阁，以仙宫喻皇宫，契合颂圣语境。
• 羲皇即上古传说中的伏羲氏，古人认为伏羲时代民风淳朴，百姓生活闲适无忧，后世常用“傲羲皇”形容自在超脱的状态。
• 薰弦相传上古舜帝弹五弦琴作《南风歌》，有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”的句子，后世就用“薰弦”代指消弭暑热烦闷的南风，也暗喻圣王的仁德。
• 箑脯古代传说中的神扇名，出自《拾遗记》，相传周昭王时外国进贡的丹鹊羽毛制成的扇子，摇动时自然生风，消暑纳凉效果极佳。

这首作品是南宋中期帖子词的代表性作品，用典极为贴切，完全没有生硬堆砌的痕迹。

全篇既紧扣端午纳凉的节令特点，又处处暗合颂美太上皇帝的主题，以仙宫比殿宇，以羲皇比高宗的闲适境界，以舜帝的南风歌暗喻其圣德，以神扇的清凉烘托宫廷的安乐氛围，气度雍容平和，语言雅致清畅，符合宋代宫廷应制文字的审美标准。

这首诗是周必大在宋孝宗淳熙年间任翰林学士时所作的端午帖子词，这类作品是宋代宫廷的特定文体，由馆阁官员在端午、中秋等传统节日创作，进献于各殿阁供内廷观赏。

本篇属于专门进献给退位后居养德寿宫的宋高宗赵构的作品，旨在颂美高宗禅位之后不问政务、安享闲适的优游生活，契合端午时节消夏纳凉的节令氛围。