端午帖子 太上皇后阁 其四

水晶砌成的宫殿洁净得没有半分尘垢，居处其中的人像姑射山的神人一般风姿绰约、品性纯真。
记录功德的宝箓自然彰明着万般善行，端午用来驱邪的艾草冰台哪里用得着再系上祈愿的双人彩绳呢？

• 姑射古代传说中的仙山名，出自《庄子·逍遥游》，记载姑射山居住着肌肤若冰雪的神人，后世常用来代指气质超凡脱俗的女性。
• 宝箓原指道家记录功德、符箓的神圣典册，这里用来称颂太上皇后的德行被天家记录，福泽深厚。
• 冰台艾草的别名，端午时节古人有悬挂艾草驱邪、用艾草编结配饰祈愿的习俗，是端午标志性的节俗物品。

这首帖子词通篇用典妥帖，完全没有普通宫廷应酬诗的浮艳谀美之气，风格清逸冲淡。

开篇以水晶宫阙、姑射神人两个清绝的意象，精准烘托出太上皇后居处清净、德行高洁的形象，完全贴合其退居深宫、安养天年的状态。后两句紧扣端午的节俗特征，以宝箓昭善点出其德行完满，又以冰台的节俗意象翻出新意，暗喻太上皇后本就福善齐备，无需再用民间祈愿的双人结缕来求福，颂美得体雅致，是宋代帖子词中的上乘之作。

这是南宋大臣周必大所作的端午帖子词，帖子词是宋代端午、立春等传统节日，由翰林学士等近臣进献宫中的应酬类七言绝句，内容多为颂美宫廷祥和气象，贴合节俗氛围。

这首诗作于宋孝宗淳熙年间，当时宋高宗已经禅位为太上皇，太上皇后吴氏随居于德寿宫安养，周必大时任翰林学士，在端午前夕进献了这组帖子词，专为称颂太上皇后的清净德行与端午时节的吉庆氛围。