劝善吟

瘦郭有志气,相哀老龙钟。
劝我少吟诗,俗窄难尔容。
一口百味别,况在醉会中。
四座正当喧,片言何由通。
顾余昧时调,居止多疏慵。
见书眼始开,闻乐耳不聪。
视听互相隔,一身且莫同。
天疾难自医,诗癖将何攻。
见君如见书,语善千万重。
自悲咄咄感,变作烦恼翁。
烦恼不可欺,古剑澁亦雄。
知君方少年,少年怀古风。
藏书拄屋脊,不惜与凡聋。
我愿拜少年,师之学崇崇。
从他笑为矫,矫善亦可宗。

译文

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身形清瘦的郭君素有高远志气,见我老态龙钟便满含哀怜之意。
他劝我不必耗费太多心力吟诗,世俗格局狭隘很难容下你的踪迹。
人一口便能分辨出百种不同滋味,更何况是在众人聚饮的宴会之中。
满座宾客此刻正喧闹不休,只言片语又怎么能顺畅传通。
反观我自己不通当下流行的格调,日常起居向来懒散疏慵。
只有见到书卷眼睛才能够睁开,听到世俗的丝竹音乐耳便昏聩发蒙。
视觉和听觉仿佛互相阻隔,就连自身的感官都难以协同。
天生的顽疾很难靠自己治愈,我这痴迷于诗的癖好又怎能破除。
见到你就像见到了传世典籍,句句良善的话语意蕴千万重。
我暗自怀着诸多悲切的感慨,几乎要变成困于俗虑的烦恼老翁。
但心中的烦恼也不可轻侮,就像古旧的宝剑即便涩滞也自有雄风。
我知道你如今正当青春年少,年少的胸怀却保有古人的高风。
家中藏书堆积得几乎顶住屋脊,毫不吝惜想要分享给凡俗聋聩之人。
我情愿向你这位少年行拜礼,以你为师修习那崇高的德行。
哪怕旁人笑我此举故作矫情,只要是矫行向善也完全值得尊崇。

注释

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  • 瘦郭指身形清瘦的友人郭行余,是孟郊对友人的昵称。
  • 龙钟形容年老体衰、行动不便的样子。
  • 俗窄指世俗社会的格局、包容度十分狭隘。
  • 时调指当时世俗流行的风尚、格调。
  • 疏慵懒散疏慢,不习惯迎合世俗的忙碌状态。
  • 诗癖指对写诗痴迷成癖,是孟郊的自我写照。
  • 咄咄感指诸多接连不断、让人怅然失意的感慨。
  • 澁「涩」的异体字,指古剑刃口涩滞不光滑,这里比喻人处境困顿却风骨不减。
  • 拄屋脊形容藏书极多,堆叠起来几乎顶到了屋脊。
  • 矫善主动勉力矫正自身行为,一心向善。

赏析

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这首诗典型体现了孟郊苦吟派的创作特色,语言质朴直白却情感沉厚,完全没有刻意雕琢的痕迹,将宴会上的场景与个人情志自然融合。全诗先从宴会的喧扰环境落笔,反衬出二人知音相遇的难得,也写出了诗人不迎合世俗的孤高秉性。

诗作的结构极具张力,前半部分极写自身的困顿、不合时宜,甚至自嘲为「烦恼翁」,后半部分却笔锋一转,将少年友人的高古志趣烘托出来,直接抒发了「以少年为师」的恳切心意,完全打破了传统文人论资排辈的迂腐习气。

孟郊在诗中提出的「矫善亦可宗」的观点,更是跳出了世俗对「自然率性」的偏执推崇,点明了向善的行为哪怕看似刻意,也自有其崇高价值,让整首诗脱离了普通赠答诗的应酬属性,拥有了直指本心的思想力量。

创作背景

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这首诗是孟郊中年时期的作品,作于唐德宗贞元年间他旅居江南的一段时期。诗题下原有孟郊自注「醉会中赠郭行余」,郭行余是当时年少好学的士人,也是孟郊相交的忘年友人。

某次二人同赴宴饮,满座喧扰无人能理解孟郊的志趣,唯有郭行余主动与他攀谈,以善言相劝慰,孟郊深受触动,便写下这首诗回赠对方,抒发自己的情志与仰慕之意。

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