赠文应上人

孟郊 · 唐代 · 诗

栖迟青山巅,高静身所便。
不践有命草,但饮无声泉。
斋性空转寂,学情深更专。
经文开贝叶,衣制垂秋莲。
厌此俗人群,暂来还却旋。

译文

收起
悠然栖居在青山的峰顶,高远清净的环境最契合他的本性。
行走时从不踩踏有生命的草芽,只饮用那寂然无声的山泉。
持斋修性的心境在空明中愈发清寂,研求佛理在深入处更加专诚。
翻开以贝叶书写的古老经文,身上僧衣的纹饰垂着清雅的秋莲。
他早已厌弃这喧嚣的俗世人群,我今日暂来造访却还要匆匆归返。

注释

收起
  • 上人对佛教中德学兼备的僧人的尊称,是古时对出家人的常用敬语。
  • 栖迟游息、居留,这里指悠然隐居、盘桓不去的状态。
  • 贝叶古印度人常用贝多罗树的叶子书写佛经,后世便以贝叶作为佛经的代称。
  • 返回、归去,这里指诗人自己辞别青山、返回俗世。

赏析

展开
这首诗典型体现了孟郊诗清寒瘦硬的艺术风格,没有用晦涩的佛典刻意堆砌,而是从最日常的行止细节落笔,寥寥数笔就刻画出一位慈悲清净的高僧形象。

“不践有命草,但饮无声泉”二句以极细微的动作,将上人护生惜物、心境澄澈的修行境界全然托出,全无刻意夸饰的痕迹。末尾两句收束到诗人自身的感受,直白道出对俗世尘嚣的厌弃,暗含着对这种超然物外的隐居生活的深切向往,语淡而情真,余味悠长。

创作背景

展开
这首诗是孟郊漫游江南期间,造访方外友人文应上人的隐居居所后所作。

文应上人是中唐时期隐居山林的高僧,孟郊一生仕途坎坷,长期与释门中人交游,对禅修清寂的生活状态抱有很深的认同感,这首题赠诗便是他对上人修行境界的由衷赞叹。