赋庄贤良招隐楼三首 其二

项安世 · 宋代 · 律诗

主人湖海士,有策欲平戎。
入朝见天子,可以揖三公。
客来忽相惊,见此招隐号。
语客且勿惊,洗耳非我好。
女岂不愿家,钻穴乃贻罹。
深闺日夜藏,恐辱傅与师。
世态溱洧中,欲挽无此力。
邂逅同志人,相招事蚕绩。

译文

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楼的主人是胸怀天下的豪杰之士,胸中藏有平定边患的良策。
倘若入朝觐见当朝天子,完全可以凭才德与三公平起平坐。
访客见到楼额的招隐二字忽然十分惊讶,忍不住向主人发问。
我对客人说你不必惊讶,许由洗耳的那种刻意归隐并非我的喜好。
女子哪里不愿意正常出嫁成家?钻洞爬墙私会只会招来灾祸。
所以她常年安守在深闺之中,时刻担心辱没了自己的师傅与长辈教诲。
如今世俗风气颓乱如郑卫之风,我独自想要扭转却没有这样的力量。
恰好遇到志同道合的友人,便相约一同归隐耕织,安守本心。

注释

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  • 湖海士指胸怀广阔、志在四方的豪杰之士。
  • 平戎平定边疆的外敌,此处指抗击金朝收复失地。
  • 揖三公向三公行平等的揖礼,形容人有才德,不肯屈从权贵。三公是古代朝廷最高级别的官员。
  • 洗耳用上古高士许由听说尧要禅位给他,跑到河边洗耳朵的典故,指不愿听闻世俗功名之事,刻意避世归隐。
  • 贻罹招来灾祸,留下过错。
  • 溱洧《诗经·郑风》有《溱洧》篇,多描写男女自由相会的内容,后世以此代指放任越礼的颓乱世风。
  • 蚕绩养蚕纺织,代指归隐之后从事耕织的田园劳作。

赏析

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这首诗一反多数招隐诗开篇就渲染归隐之乐的写法,先扬后抑,开篇先写主人的济世之才,点明他本有入朝平戎的远大抱负,为后面的主动归隐做铺垫,凸显出他并非无才出仕,而是不愿屈从浊世的选择。

诗中用女子守礼不钻穴逾墙的比喻,把抽象的守节之志具象化,生动贴切,没有丝毫道学气。全诗层层转折,从言志到释疑再到明心,逻辑清晰,把南宋中后期有志之士在乱世中选择独善其身的无奈与坚守写得十分真切,是宋代哲理诗与言志诗结合的代表性作品。

创作背景

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这首诗作于南宋孝宗淳熙年间,当时宋金对峙,边患频仍,朝廷内部党争不断,不少有识之士不愿依附权贵,选择退居乡野。

庄贤良是作者的友人,曾应贤良方正科举荐,后来无意仕进,修建招隐楼以明志,项安世受邀为其题写组诗三首,这是其中的第二首。