赋庄贤良招隠楼三首 其三

项安世 · 宋代 · 律诗

士忧不能晦,不患名不章。
垂老有降志,当年寡身藏。
古来经世人,皆抱邱壑志。
王官待罪耳,敢有欲为意。
细儿讵如许,谓是诡与崖。
吾岂鸟兽群,宝椟义当怀。
如作市门优,可作君子配。
男儿补衮日,招隠意终在。

译文

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士人只该忧虑不能韬光养晦,不必担忧名声不能显扬。
到老才收敛隐居素志出仕,年少时很少有人能隐身藏迹。
自古以来所有经世济民的贤者,内心都怀有归隐山林的志趣。
在朝廷为官不过是暂居职位待罪罢了,哪里敢生出肆意妄为的念头。
见识浅薄的小辈哪里能明白这些道理,反倒说这行径是诡诈和偏激。
我难道要和鸟兽同群彻底避世?合乎道义的才学理应藏在怀中待时。
即便身处市井如同俳优混迹,品行也足以和君子相匹配。
男儿辅佐君王匡补时政的时候,归隐山林的本心也始终不会忘怀。

注释

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  • 韬光养晦,指隐藏自身的才能,不向外显露。
  • 通“彰”,显扬、显著。
  • 降志贬抑原本隐居的志向,这里指出仕。
  • 邱壑志隐居山林的志趣,邱壑指深山幽谷,是古代隐士常居的处所。
  • 王官待罪古代士大夫在朝为官的谦称,意思是身居职位常恐履职不当获罪,并无恃权妄为的心思。
  • 细儿指见识浅薄的普通人、小辈。
  • 岂、哪里,表反问语气。
  • 宝椟藏在匣子里的珍宝,这里代指自身的才学与道义。
  • 补衮本指补救帝王的施政过失,后用来代指大臣辅佐君王处理朝政。

赏析

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这首诗跳出了传统招隐诗一味推崇避世隐居的书写范式,提出了古代士大夫“仕隐不悖”的理想人格。

全诗以议论行笔却毫无枯索之感,层层辩驳世人对隐者的误解,点明真正的经世之才从来都不会丢失山林本心,即便身居庙堂匡扶天下,也始终保有对自由隐逸的向往,这种价值取向既契合儒家“达则兼济,穷则独善”的传统理想,也精准体现了南宋中期士大夫普遍的精神追求。

创作背景

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这首诗收录于项安世的《平庵悔稿》,是南宋中期的题咏诗作。

庄贤良是作者的友人,以贤良方正的品行被举荐却无意于仕途,修筑招隐楼以明志,项安世结合自己对仕隐关系的深度思考,创作了这组三首的题咏诗,本首是其中的第三篇。