大隐坊 赵记室俶在职无事

谦卑守静的人能得安稳长寿，躁动攀高的事物往往最先遭到摧折。
水会随着容器的方圆改变自身形态，刚硬强劲的树木反倒最先燃成灰烬。
天地大道化育滋养世间万物，通达之人胸中包容着诸多才学。
时常吟诵尧舜时代的清静典章，心境向着顺应自然的无为境界敞开。
那些隐士要寻遍万重深山才能隐居，我只需在官署中饮一杯酒便得自在。
办公的官衙里有什么特别的呢？只有日日不绝的清风徐徐而来。

• 大隐坊孟郊创作的组诗题名，组诗共五首，均歌咏身在官署而能安闲隐居的吏隐之士，“大隐”源自“大隐住朝市，小隐入丘樊”的说法，指不必避居山林，在世俗官署中即可实现隐居的境界。
• 记室古代官名，掌文书表报，属于节度使或州郡长官的佐吏。
• 卑静谦卑沉静，指处世低调、守拙安闲的状态。
• 高动躁动求进、攀高争胜的状态。
• 母群物作为万物的母体，化育滋养世间所有事物。
• 达人通达知命、不为外物所拘的人。
• 无为源自道家思想，指顺应自然、不刻意造作的状态，此处也指政务清简、不劳民的治世理念。

这首诗集中体现了中唐时期全新的“大隐”处世哲学，开篇先用两组对比鲜明的意象破题，以守静得寿、刚劲成灰的反差，点明了谦卑守拙远胜争高躁动的核心主旨。

诗人没有沿用传统隐遁山林的隐逸叙事，反而将“山隐”和“吏隐”做了高下对比，指出不必遁入深山与世隔绝，只要心境空明，哪怕身处公庭官署，也能日日与清风相伴，获得全然的自在。全诗语言质朴冷峭，完全符合孟郊一贯的诗风，没有刻意雕琢的华丽辞藻，却在两两对照的句子里，把对闲适自在的处世状态的推崇表达得淋漓尽致。

这首诗是孟郊《大隐坊》组诗中的第三首，创作于中唐贞元年间，当时孟郊居于洛阳，与僚吏阶层多有交游。

中唐时期“吏隐”思潮盛行，士人不再将隐居与出仕完全对立，转而追求身在公门、心游物外的处世状态，这首诗正是为称赞友人赵俶担任记室佐吏却能清闲自在、不被俗务牵绊的生活状态而作。