次秀野杂诗韵 栗熟

朱熹 · 宋代 · 绝句

树杂椅桐继国风,莫教林下长蒿蓬。
共期秋实充肠饱,不羡春华转眼空。
病起数升传药录,晨兴三咽学仙翁。
樱桃浪得银丝荐,一笑才堪发面红。

译文

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栗树与椅、桐等良木杂生,承续《诗经·国风》咏赞嘉木的传统,切莫让栗林之下滋长荒草野蓬。
人们都期盼它秋日结出饱满的果实足以饱腹,一点也不羡慕春日繁花转眼就凋零成空。
病愈之后服食数升栗子的记载流传于药典之中,清晨起身服食栗子三咽便可效仿古时的仙翁。
樱桃徒然得到用银丝盘盛进献的虚名,比起栗子来只堪一笑,徒然让人因名实不符面生愧色。

注释

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  • 次韵也叫步韵,古代诗词唱和的一种方式,指依照原作的韵脚次序创作和诗。
  • 椅桐椅树和梧桐树,都是古代公认的优良嘉木,常见于《诗经》等先秦典籍的咏赞中。
  • 蒿蓬蒿草与蓬草,泛指野生荒草。
  • 秋实秋天成熟的果实,这里特指栗子。
  • 药录记载药物功效的古代典籍。
  • 三咽古代道家服食养生的方法,指食物咽下时分三次慢咽,相传服食栗子用此法可以延年益寿。
  • 浪得空自得到,徒有虚名。

赏析

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这首咏栗诗通篇托物言志,没有直接描摹栗子的外形,而是逐层递进抒发情志,理趣与生活气息交融。

开篇将栗树与《国风》所赞的椅桐良木并列,凸显其不俗品格,颔联直接点出重实用、轻浮华的核心主旨,与朱熹一贯倡导的务实去虚的理学精神高度契合。

颈联引入栗子的药用养生属性,将日常食物与高士仙翁的意趣打通,尽显诗人安贫乐道的闲居心态。尾联以徒有虚名的名贵果品樱桃作反衬,进一步强化了不慕虚荣、重视本真实用的价值取向,是朱熹理学诗中极具代表性的生活化作品。

创作背景

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这首诗是朱熹晚年闲居闽北期间的唱和之作,属于《次秀野杂诗韵》组诗中的一首。

秀野即南宋文人韩元吉,号南涧居士,是朱熹的至交好友,二人常以日常风物为题材相互次韵唱和,这首诗以成熟的栗子为吟咏对象,寄寓了诗人的人生志趣。