和宣州钱判官使院厅前石楠树

原始的浑朴元气一旦被剖分，世间众多材木便演化出万千不同的形态。
这美好的南方名花，被移植到北方的土地上一同生长。
它生长时格外自爱珍重，即便霜雪侵袭也从未凋零改色。
枝叶繁茂怀抱着灵秀之气，一丛丛抽出鲜嫩芬芳的新皮。
寒冬晴日里吐出红艳的花簇，红色的果实上滚动着细密的露珠。
层叠的花像鸳鸯彩羽，四向铺展的叶片如翡翠般鲜亮。
雨水洗去浮尘晕开新的色泽，每一枝都像盛装的美人。
卓异的身姿挺立在庭院当中，满树的妍丽仿佛要倾落到坐席边。
散落的光彩装点着桌案，余下的清辉铺满了盘盂器皿。
高远的品性本是自然造化赋予，世俗常情却只会随外物追逐荣枯。
判官您的方寸心间，栽培养护全在片刻的用心之间。
栽种这株嘉树来侍奉贤德君子，每日观赏都能获得无穷乐趣。
如今才觉这首咏石楠的诗作，价值甚至超过班固的《两都赋》。
《诗经》里的甘棠颂勉强可以与之相比，那些咏桂的篇章根本无法超越它。
由此感念那些长在荒丘的杂木，空有资质最终委落于泥涂之中。
时运到来便能舒展美好姿态，不遇明主就只能倒伏成枯木。
想要争奇斗艳却没有机缘，承接天地之气时总带着郁结难舒的意味。
只能等待像郢匠那样的高明匠师来雕琢，忍不住久久叹息徘徊不前。

• 大朴指原始世界浑然不分的质朴元气，出自道家哲学概念。
• 懿兹懿是美好，兹是此，意为“这美好的”。
• 凋渝凋零变色、改变本性。
• 頳子頳是红色，这里指石楠结出的红色小果实。
• 一姝一位美丽的女子。
• 赏觌观赏相见，觌是见面的意思。
• 郁纡郁结不畅、盘曲难伸的样子。
• 郢匠出自《庄子》，指楚国郢地技艺高超的木匠，后世用来代指能够识别人才、雕琢人才的贤明上位者。

这是一首典型的托物言志咏物诗，完全体现了孟郊一贯清奇瘦硬、苦吟炼字的创作风格。全诗前半部分着力铺陈石楠的外形与品性，没有泛泛写普通花木的娇美，反而特意突出它“雪霜无凋渝”的坚贞特质，把石楠塑造成了不肯随俗俯仰的高洁人格的化身。

诗歌后半部分自然转入议论，从石楠的遭际引申到普遍的人才命运：同样是资质出众的草木，有的得到贤明主人的栽培赏识，得以在庭前展露光彩，有的却被弃置荒丘，最终埋没于泥涂。孟郊借石楠的口吻，既赞美了钱判官的识才之明，也委婉抒发了自己怀才待赏、渴望遇到知音汲引的心境，咏物与抒怀完全融为一体，没有半点割裂之感。全诗用典贴切，造语精工，没有堆砌辞藻的弊病，情感沉挚厚重，是中唐咏物诗当中的代表性作品。

这首诗是孟郊漫游宣州时期的唱和作品，创作于他进士及第之前的壮年阶段。

石楠本是原产于南方的常绿嘉木，耐寒常青、花色艳红，常被视为坚贞品性的象征。当时宣州钱判官先作了一首咏官署厅前石楠树的诗，孟郊便依韵创作了这首和诗，借吟咏庭中嘉树抒发自身的人生怀抱。