挽董安人二首 其一

朱熹 · 宋代

雅望推前辈，承家赖女师。
闺门传懿范，汤沐盛恩私。
万里骖鸾去，千秋宰树悲。
自应铭妇德，谁与篆丰碑。

译文

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美好的声望向来被推为前辈表率，主持家族全仰赖你这位女师。
闺门之中传扬着你美好的德行典范，汤沐恩赏足见朝廷对你恩宠优渥。
如今你乘鸾仙去远走万里，千年后坟前树木也含着深深悲意。
本就该铭刻下你美好的妇德风范，可有谁能为你篆刻这高大的丰碑？

注释

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  • 雅望美好的声望、名望。
  • 承家主持家事，继承家业。
  • 女师古代女子的表率、典范，指可为女范的长辈。
  • 懿范美好的道德风范，多用于称颂女性德行。
  • 汤沐即汤沐邑，原指古代天子赐给诸侯斋戒沐浴的封邑，后泛指皇帝赐予贵族、官员家属的封地，此处代指朝廷给予的恩宠。
  • 骖鸾驾鸾鸟飞升，古代用以指仙人出行，此处代指女性去世。
  • 宰树坟冢前种植的树木，后多用来代指坟墓。
  • 篆丰碑在高大的石碑上篆刻碑文，指为逝者立碑铭记功德。

赏析

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这首挽诗章法谨严，对仗工稳，语言庄重得体，完全符合宋代文人挽诗的文体规范，体现了朱熹诗歌整饬沉稳的风格特点。

开篇从声望和治家落笔，直接点明董安人作为家族女眷前辈的身份，开门见山肯定她对家族的贡献，起笔落落大方。颔联承接前文，将个人德行与朝廷恩宠结合：“闺门传懿范”写其内在德行，“汤沐盛恩私”写其身后荣宠，一内一外，层层递进，把对逝者的称颂写得得体到位。

颈联转写哀悼，用笔含蓄蕴藉：用“骖鸾”的典故代指去世，避免了挽诗直白哭嚎的俗套，“宰树悲”将主观悲情投射到客观景物上，不言己悲而悲情自现。

尾联用问句收束全诗，既肯定董安人的妇德足以铭刻传世，又暗含逝者已矣的深沉哀悼，余味悠长。全诗没有过激的情感宣泄，却在庄重整饬的行文中，自然流露出对逝者的尊重与悼念，是挽诗中的得体之作。

创作背景

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挽诗是古代士大夫用于悼念逝者的文体，“安人”是宋代朝廷按照品级授予官员妻子或母亲的封号，此处董安人为朱熹同时代去世的董姓受封安人的女性。

朱熹这组挽诗为悼念逝者所作，诗歌围绕董安人的身份与德行展开，称颂其一生风范，抒发了对逝者的哀悼之情，是宋代典型的文人挽诗作品。