吊于湖墓在秣陵

傍晚时分走出白门，疲惫的马儿踏过遍地秋光。
钟山一路铺展着苍翠的山色，慰藉了我这个远道而来的游子。
暮色降临之时我投宿在清泉寺，寺中的花草都透出幽闲静寂的意趣。
长长的寺廊里寂静空无一人，落日的余晖斜照在西侧的墙壁上。
想起平生所敬仰的张于湖，万里人生竟在一息之间便匆匆离去。
他飘然超脱九州尘世之外，仿佛乘着鲸背遨游在浩茫的天宇之间。
天地人生本来就十分短暂，又何必去计较颜回与盗跖的贤愚寿夭之别。
如今他离世之后文章传承失去了津梁，我所忧心的是儒道文脉从此遭遇困厄。
夜深时分我心绪耿耿难以入眠，搔着头发写下这满是萧索意绪的诗篇。
迎着秋风追念先贤，只见墓前的石人默默守着荒寂的小路。

• 白门六朝都城建康（今南京）的西门，后世常用来代指南京城。
• 秣陵古县名，治所位于今江苏南京，是张孝祥墓的所在地。
• 钟山即紫金山，坐落于今南京城东，是金陵标志性名山。
• 张于湖指南宋词人张孝祥，号于湖居士，力主抗金，文采冠绝当时，壮年早逝。
• 汗漫原指广袤无垠的太空，此处用来形容超脱尘世、遨游天宇的状态。
• 颜跖颜指孔子弟子颜回，贤德却早夭；跖指传说中的大盗盗跖，恶行却长寿，后世常以二者代指贤愚寿夭的对立。
• 津梁渡口与桥梁，此处引申为文脉传承的路径与指引。
• 翁仲传说中的秦时巨人，后世代指立于墓前的石人。

这首五言古诗以行旅的空间顺序铺陈笔墨，前半部分先写秋日出城、策马穿行钟山的所见所感，再写入夜投宿古寺的幽寂场景，步步烘托出清冷寥落的秋意氛围，景中早已暗合凭吊的怅惘心绪。

诗歌后半部分转入对张孝祥的追怀，诗人没有直白抒发痛惜之情，反而将张孝祥的早逝想象为其飘然超脱尘世、遨游天宇，既饱含对其高洁人格的推崇，也暗喻世俗的污浊不配容下这位贤才。随后诗人借颜跖的典故，跳出世俗对贤愚寿夭的功利计较，转而痛惜张孝祥离世后文道传承失去了津梁，将对个人的凭吊上升到对文脉道统传承的关切层面，立意远超普通的怀人诗作。

末尾两句以秋风之中只有墓前石人独自守着荒寂小路的画面收束，将所有的追思怅惘都融入凄清的景物之中，不直抒悲意而悲意自见，余味悠长，沉挚动人。

这首诗是南宋词人沈端节创作的五言古诗，属于凭吊怀古类作品。

诗中所凭吊的对象张于湖即南宋著名主战派文人张孝祥，他兼具极高的政治抱负与文学才华，却年仅三十八岁便骤然辞世，归葬于秣陵（今江苏南京江宁一带）近郊。沈端节作为与张孝祥时代相近的文人，秋日途经秣陵专程拜谒先贤墓冢，沿途所见秋景萧索，追念前贤的怅惘之情油然而生，便写下了这首寄寓深切追思的作品。