绿章封事

身着青云色道袍的道士叩首呼喊天宫神灵，守天门的鸿龙玉狗应声打开天界之门。
山涧渡口旁石榴花盛放如云，溪边女子掬起飘落的花瓣，仿佛要把天上的白云也染成花色。
写好绿章封事向天帝元父咨问，长安六街的马蹄声纷乱，人世茫茫找不到归宿。
就连天界的虚空风气也不再清和凉爽，那些地位低微的寒士只能落得化作尘土的下场。
权贵聚居的香巷里千辆马车车轮轰鸣，像扬雄那样的贫寒文士的秋室里却没有半点世俗应酬之声。
我愿持着汉代的长戟招唤那些怀才不遇的书生魂魄，不要让他们含恨的尸骨埋没在荒坟蒿草之中。

• 绿章封事道教仪式中用青藤纸书写、封好后上奏给天帝的章表文书，多用于祈福禳灾。
• 青霓道士所穿的以青云色织成的道袍，这里代指身着道袍的道士。
• 鸿龙玉狗神话传说中把守天宫大门的两种神兽。
• 元父道教传说里的天帝，也作玄父。
• 六街唐代长安城中的六条主要大街，代指整个长安城。
• 香衖指权贵人家聚居的街巷，衖通“巷”。
• 蒿里古代传说中死人魂魄聚居的地方，也代指荒坟墓地。

这首诗典型体现了李贺诗“虚荒诞幻”的浪漫主义特色，开篇先以瑰丽奇谲的想象构建出天界叩神、天门大开、花染白云的缥缈仙境，完全是长吉式的奇绝笔调。

诗作后半部分陡然从仙界落回人间，以强烈的对比手法铺陈现实：权贵聚居的巷子里车水马龙喧嚣不已，贫寒文士却只能寂居陋室无人问津，甚至连天界的风都不再清泠，不肯给寒士半分庇佑，足见世间不公已经渗透到想象中的天界。

末尾“愿携汉戟招书鬼”的奇思，更是把诗人对沉沦寒士的深切同情、对自身命运的悲愤不甘推向极致，造语奇警，余味苍凉，是李贺咏怀诗作中的代表作品。

这首诗作于唐宪宗元和年间，当时李贺任职长安太常寺奉礼郎，负责宗庙祭祀相关事务，得以深度接触道教相关仪轨。

绿章封事本是道教仪式中上奏天庭的青藤纸文书，多用于祈福禳灾，本诗借为道士草拟封事的名义，跳出了宗教文本的局限，转而抒发对当时社会不公的愤懑，寄托自身怀才不遇的身世之感。