瑶华乐

周穆王驾着神骏的龙马肆意遨游。
八匹骏马的缰绳脆响，追着天极周游往复。
五方之神扫净大地，凝聚的云层尽数散开。
仙宫高门的左右，日月环绕悬在天际。
四方的宫墙雕镂错彩，层叠的纹饰殷红鲜亮。
飞舞的云霞拖着长尾，长久地盘旋缓步。
江水澄澈海波宁静，西王母的容颜清朗。
点染红妆翠黛，光辉照耀到日落的虞泉。
曳着流云拖着美玉，从昆仑仙山缓步走下。
排列的旌旗像青松般挺立，张开的车盖像圆月般浑圆。
金风肃静为秋日殿后，清气明朗催动新春到来。
八銮仪仗的十乘仙车，高高矗立如同云团聚集。
玉钟瑶席上布满甘露的纹理，玄霜绛雪这类仙药哪里值得称道。
我将把熏香过的梅花、染碧的柳枝赠送给你。
用洗尽铅华的神水涤荡你的凡骨，和你面对面相守回归本真的道体。

• 龙媒指天马、骏马，古人认为天马是神龙的媒介，故称龙媒。
• 八辔四马共八辔，这里指周穆王八匹骏马的缰绳，代指天子车驾。
• 冬珑象声词，形容缰绳晃动时发出的清脆声响。
• 五精指五方天帝，即东方青帝、南方赤帝、中央黄帝、西方白帝、北方黑帝。
• 虞泉即虞渊，神话传说中太阳落下的地方。
• 昆山即昆仑山，神话传说中西王母所居的仙山。
• 旆古代末端形状像燕尾的旌旗，泛指仪仗用的旌旗。
• 八銮古代天子车驾上的銮铃，一马二銮，八马共十六銮，这里代指天子的仪仗车驾。
• 玄霜绛雪古代神话中的两种仙药，传说服用后可以长生不老。

这首诗典型体现了李贺诗“虚荒诞幻”的浪漫主义艺术特色，全诗以周穆王见西王母的神话为骨架，铺陈出满纸光怪陆离的仙意象，色彩秾丽，动静相生。

诗人没有走传统游仙诗求仙长生的俗套，反而在末尾提出“洗骨真质”的内核，将游仙的落点放在回归本真、涤除凡俗尘垢的精神追求上，跳出了六朝以来游仙诗的陈腐格局。全诗用字奇崛，声韵铿锵，将神话世界的恢弘瑰丽描摹得如在目前，是李贺神仙诗中的上乘之作。

《瑶华乐》是李贺创作的游仙乐府诗，属于他“神仙曲”系列的代表性作品，大致创作于李贺任职长安奉礼郎期间。

诗人借周穆王西行会见西王母的上古神话传说，构建出一个瑰丽奇绝的神仙世界，既寄托了他对超脱世俗拘绊的自由境界的向往，也暗含了他对现实人生局促困顿的超越性想象。