神弦别曲

巫山神女隔着缭绕的烟云与人道别，和暖春风里松花在山间悄然萌发。
她乘着饰有翠羽伞盖的车独自穿过芳径归去，白马前导的彩饰花竿在前方孑然挺立。
蜀江之上风平浪静，柔波清浅得像一匹舒展的轻罗，落兰似的小舟漂荡，不知是谁正从这里经过。
南山的桂树仿佛为了送别你而憔悴枯死，如云色般的衣衫上浅浅沾染了红色的脂花。

• 神弦别曲乐府古题“神弦歌”的衍生作品，属于民间祭祀神祇的乐歌，内容多写巫觋迎送女神的场景。
• 巫山小女指巫山神女，典故出自宋玉《高唐赋》，此处代指民间祭祀的楚地女神。
• 绿盖装饰有翠鸟羽毛的车盖，此处代指女神出行乘坐的华贵车驾。
• 孑孑鲜明挺立的样子，此处形容仪仗前导的花竿高高竖起、独立醒目的姿态。
• 风澹风势平缓、水波不兴的样子。
• 罗古代一种轻薄柔软的丝织品，常用来比喻澄澈柔缓的水波。

这首诗典型体现了李贺“冷艳幽奇”的一贯诗风，全篇没有直白铺陈离别的悲苦情绪，而是全程以旁观者的视角描摹神女辞别归去的全过程，将缱绻的眷恋藏在清冷绮丽的意象缝隙之中。

诗中构建出完全脱离世俗人间的神异世界：隔云的道别、春山的松花、如罗的蜀江、为送别而枯死的南山桂树，所有意象都带着非现实的空灵质感，末句“云衫浅污红脂花”的细节尤为动人，将人神之间不必言说的缠绵眷恋写得含蓄悠长，余味无穷。

这首诗是李贺所作的神弦系列乐府作品之一，神弦曲本是南朝以来民间祭祀神祇时所用的巫歌，多描摹人神相恋、迎送神祇的缥缈故事。

李贺于唐宪宗元和年间旅居江南楚地一带，当地盛行巫风祭祀的民俗，他采集民间祭歌的素材，以幽奇的笔调改写传统神弦题材，借神异世界的悲欢寄托自身仕途失意的怅惘情绪。