官街鼓

晓声隆隆催转日,暮声隆隆呼月出。
汉城黄柳映新帘,柏陵飞燕埋香骨。
磓碎千年日长白,孝武秦皇听不得。
从君翠发芦花色,独共南山守中国。
几回天上葬神仙,漏声相将无断绝。

译文

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清晨鼓声隆隆催动太阳东升,傍晚鼓声隆隆唤出明月升空。
汉代长安的黄柳如今映着新帘,帝王陵墓里赵飞燕早已埋尽香骨。
千年时光都被鼓声敲碎,白日永远流转不停,迷信长生的汉武帝、秦始皇再也听不到这鼓声。
任凭你乌黑的鬓发变得像芦花般花白,只有街鼓终古相伴南山,镇守着这片大地。
天上都已经多少次埋葬过所谓的神仙,街鼓与铜漏的声响相伴相随,永远不会断绝。

注释

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  • 官街鼓唐代长安设置在街道上的报时警众鼓,每日晨昏定时敲击,是古代城市的公共计时设施。
  • 汉城即汉代长安城,此处借指唐代都城长安。
  • 柏陵指帝王的陵墓,因汉代帝王陵寝多种植柏树,故得此名。
  • 磓碎即击碎,此处形容鼓声敲碎了千年的漫长时光。
  • 孝武秦皇指西汉汉武帝刘彻与秦始皇嬴政,两位帝王都曾迷信方术,耗费巨力寻访长生不老之药。
  • 漏声古代计时工具铜壶滴漏发出的声响,此处代指持续流转的时间。
  • 相将相伴、相随。

赏析

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这首诗以街鼓的晨昏往复之声为贯穿线索,开篇从听觉落笔,直接赋予鼓声催动日月运行的宏大力量,一下子就把读者拉入了超越凡俗的浩茫时空维度之中。

诗人没有局限于描摹街鼓本身,而是顺势展开极具跳跃性的联想:昔日汉代的宫柳如今仍在映照新帘,曾经宠冠六宫的赵飞燕早已化为陵墓中的枯骨,就连雄才大略、苦苦追求长生的秦皇汉武,死后也再也听不到这日夜不息的鼓声。

全诗以街鼓的永恒流转对照人世的短暂虚妄,甚至连传说中长生不死的神仙都有陨落埋葬的一天,唯有鼓声与滴漏声永远相伴、不曾断绝。这种奇诡冷峭的想象彻底否定了长生神话的荒诞,也暗含了诗人对时光飞逝、壮志难酬的深沉喟叹,是李贺“诗鬼”奇绝风格的典型代表作品。

创作背景

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这首诗是李贺在长安担任奉礼郎期间所作,官街鼓是唐代长安城内设置在各条街道、用于晨昏报时警示的公共设施,每日定时敲击,声传全城。

李贺身处中唐,目睹多位帝王迷信方士、追求长生的虚妄行径,便以日日不息的街鼓为核心意象,将历史兴衰、人世代谢融入浩茫的时空书写中,借古讽今,批判求仙的荒诞。

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