用元韵答清老 其二

上古的篆车最初是从简陋的稚轮发展而来，竹席草垫最初也不过是粗糙的蒲草编织物。
诗歌发展到晚唐并非没有佳作，只是很少能像《诗经·国风》那样理致贯通、质朴真切。
可叹我如今已年届耄耋，早已远离世俗的宦海文场，常年卧病在门庭扫净的闲居状态里。
家中没有来访的客人把鞋子脱下，悬着的待客床榻早已空置，没人登门的门前只有群雀喧噪。
哪里敢奢望您这位高僧顾念我这般孤寂境况，时常寄来精妙的诗句抚慰我衰颓的暮年。
您这样的高人琢磨诗句不过是余闲之事，无需刻意雕琢文辞，作品自然就精妙妥帖。
更何况参禅向佛本就不必拘泥成规呵佛骂祖，难道不该把邪魔外道的谬说尽数批驳扫清。
你我尽早置办起山中的三间茅草屋，为我放声长歌，一同歌咏印证大道的真义。

• 篆车上古带有篆文纹饰的华贵古车，代指形制完备的古车。
• 稚轮初创时期的简陋车轮，代指原始的代步车。
• 筦簟竹制的精美凉席，这里代指精工编织的坐卧席具。
• 国风指《诗经》中的十五国风，代指上古质朴的诗歌传统。
• 耄古代指年届八十的高龄，泛指年老。
• 却扫古人退居之后不再扫径迎客，指代闭门谢客的闲居状态。
• 脱屦脱下鞋子，代指客人登门留宿。
• 支郎原本指三国时期的高僧支谦，后世用来代指禅僧，这里指代清老。
• 雕镌刻意雕琢修饰文辞。
• 魔外佛教术语，指佛门之外的邪魔外道。