访薛道士不值

三茅峰居高临下俯瞰万千山峦，我拄着藜杖漫步山间，山中的清气格外怡人。
此番前来寻访薛道士，却只见到他的居所空无一人，房门紧锁，唯有烟霞萦绕其间。
薄霜轻轻染红了山间的枫叶，尚未全干的晨露沾湿了盛放的黄菊。
我伴着飒飒西风翩然离去，只见澄澈的湖水之上，夕阳的余晖正缓缓斜洒。

• 三茅即茅山，位于今江苏句容境内，是道教著名洞天福地，相传汉代茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修道成仙，因此得名。
• 杖藜拄着藜杖，藜是野生植物，茎干坚韧，古人常取来制作登山手杖。
• 不值没有遇到，“值”即相逢、相遇的意思。
• 晞露指尚未完全晒干的晨露，“晞”本意为晒干，这里指露水将干未干的状态。
• 浥沾湿、浸润的意思。

这首访隐不遇的诗作全无寻常同类诗作的怅然失落，反而通篇浸透着清逸恬淡的山林意趣。

开篇从登高望远的宏阔视角落笔，将三茅群山的雄浑气象与游山的悠然意态融为一体，紧接着点出“访道士不值”的核心事件，“空房锁烟霞”的描写非但没有凸显落空的窘迫，反而将道人居所的清幽出尘气质烘托得淋漓尽致。颈联两句对仗工整，以微霜红叶、晞露黄花的明丽秋景铺陈出山野的鲜活生机，色彩浓淡相宜，触感清润宜人。末句以西风相伴、湖光斜日的悠然收束全诗，诗人没有因寻人不遇而懊恼折返，反而沉醉于沿途的自然景致，将道家崇尚自然、与天地万物同游的旷达心境展现得不着痕迹，是宋代纪游诗中意境清拔的佳作。

游九言是南宋中后期著名的理学家、诗人，长期往来于江南名山之间，多有寻访隐者、道人的纪游诗作。

这首诗作于他游历道教圣地茅山期间，茅山相传汉代有茅氏三兄弟在此修道成仙，世称三茅君，诗人慕名寻访隐居于此的薛道士，却没能与之相见，便将沿途所见的清美秋景与怅然闲适的心境融于笔端，写下这首五言律诗。