赠内

活着我们是同处一室的至亲，死后也要化作同葬一穴的尘土。
没有亲缘的陌生人尚且会互相勉励向善，更何况我和你是结为夫妇的至亲。
黔娄本是安守穷困的贤士，他的妻子十分贤德，全然不介意家境贫寒。
冀缺只是一介在田间耕作的农夫，他的妻子对他恭敬郑重，二人相待如宾客一般。
陶潜不经营生计，他的妻子翟氏亲自烧火操持家务。
梁鸿不肯出仕做官，他的妻子孟光甘愿穿着粗布衣裙相伴。
你虽然没有读过多少书，这些古人事迹你也早有耳闻。
等到千年之后的人们，会把我们传为怎样的人呢。
人在还活着的岁月里，不能忘却自身立身处世的根本。
我们所需要的衣食，不过是求得温饱而已。
粗茶淡饭足够填饱肚子，何必追求膏粱珍馐的美味。
粗丝绵的衣服足够抵御严寒，何必追求绣着花纹的锦绣华服。
你的家族留有祖传的教诲，要把清白的品格传给后世子孙。
我也是一个坚贞刻苦的人，和你刚刚结成新婚。
但愿我们能共守清贫素朴的生活，相伴到老，和和美美满心欢喜。

• 同穴指夫妻合葬，语出《诗经·大车》“谷则异室，死则同穴”，是古代夫妻对爱情忠贞的经典誓约。
• 黔娄春秋时期齐国的隐士，一生安贫守道，虽家境贫寒却拒不接受诸侯的高官厚禄，是古代著名的固穷之士。
• 冀缺即郤缺，春秋时期晋国大夫，未出仕前曾在冀地务农，夫妻二人相敬如宾，德行广为世人称道。
• 爨薪烧火做饭。爨，指烧火煮食的动作。
• 膏粱精美的肥肉和细粮，泛指富贵人家享用的珍馐美味。
• 缯絮丝绵和粗丝织品填充的衣物，指普通的御寒布衣。
• 贻训祖先遗留下来的教诲训诫。

这首诗最鲜明的特色是大量化用古代贤士贤妻的典故，接连举出黔娄之妻、冀缺之妻、陶潜之妻翟氏、梁鸿之妻孟光四对古代夫妻的典范，用典密集却毫无堆砌之感，直白地向妻子传递出自己推崇的夫妻相处之道与人生价值取向。

全诗语言质朴平实，全无雕饰，完全以家常话语娓娓道来，没有丝毫士大夫的虚浮腔调。诗人没有向妻子许诺荣华富贵，反而主动提出要共守清贫素朴的生活，将清白传家作为二人共同的人生追求，情感真挚厚重，尽显诗人坦荡清直的品格，也成为后世展现古代夫妻精神共鸣的经典诗作。

这首诗作于唐德宗贞元年间，是白居易新婚不久写给妻子杨氏的赠诗。杨氏出身名门弘农杨氏，是白居易挚友杨虞卿的堂妹，二人成婚时白居易尚未登科入仕，家境清寒。

白居易素来秉持清直守正的人生准则，不愿为了荣华富贵折损品格，便作这首诗向妻子明志，同时以历代贤士贤妻的典故与妻子互相勉励，约定共守清贫、清白传家的人生志向。