秦中吟十首·议婚

天下本没有什么绝对标准的乐声，听着顺耳就能让人感到愉悦。
人间本没有什么绝对标准的美色，看着顺眼就算是容貌姣好。
女子的容貌彼此相差本就不远，只因为家境贫富就有了天壤之别。
贫寒的人被当世世俗嫌弃，富贵的人被所有人争相追捧。
住在红楼里的富家女儿，金线绣成的花纹缀满了丝质短袄。
见到生人也不懂敛手行礼，娇憨天真才刚满十六岁的年纪。
母亲和兄长还没来得及开口安排，没过片刻就已经许配了人家。
守着绿窗的贫寒人家女儿，孤孤单单已经过了二十多岁。
荆木做的发钗不值半文钱，身上的衣服连一颗珍珠都没有。
好几次都有人想要下聘礼提亲，临到成婚的日子又犹豫反悔。
主人请来好媒人，把美酒斟得满满倒满玉壶。
在座的各位暂且先不要饮酒，听我讲讲这两种截然不同的婚嫁境遇。
富家的女儿很容易出嫁，成婚太早往往轻视自己的丈夫。
贫家的女儿很难找到夫家，成婚偏晚反倒能尽心侍奉公婆。
听说您现在想要娶妻子，请问您娶妻的心意究竟是怎样的呢。

• 正声古代指符合正统雅乐标准的乐曲，这里引申为绝对标准的悦耳声音。
• 姝容貌美丽的女子。
• 罗襦用丝罗制成的短款上衣，是唐代富家女子常见的华贵服饰。
• 敛手古代女子见到长辈或生人时行的拱手礼，这里指懂礼节、守规矩。
• 二八指十六岁，是古代对少女年龄的常用代称。
• 须臾极短的时间，片刻之间。
• 绿窗贫寒人家的窗户，代指普通平民的家宅。
• 荆钗用荆条制作的发钗，是古代贫家女子的常用头饰。
• 不直钱不值钱，“直”是“值”的通假字，为白居易原作保留的古用字。
• 姑古代对丈夫母亲的称呼，也就是婆婆。

这首诗最核心的艺术特色是运用了极致鲜明的对比手法，将富家女与贫家女的婚嫁境遇完全并置，不用任何刻意的褒贬评判，就让世俗社会嫌贫爱富的荒谬性自然凸显出来。

全诗开篇先以“正声”“正色”的议论做铺垫，直接点出美丑本无绝对标准，却被贫富的世俗标准完全扭曲的核心矛盾，随后用两段完全对称的叙事分别铺陈两类女子的人生轨迹，最后以反问收束全诗，把评判权直接抛给在场的听众，也抛给所有读者，讽喻的力量含蓄却极其尖锐。

作为白居易“惟歌生民病”讽喻诗的代表作品，全诗语言质朴直白，完全没有用生僻典故，却把中唐社会拜金主义侵蚀婚恋伦理的病态现象刻画得入木三分，体现了新乐府诗歌直面现实、为民发声的核心创作宗旨。

这首诗是白居易《秦中吟十首》组诗中的第三篇，属于他创作的新乐府讽喻作品，作于唐宪宗元和四年至元和五年（公元809-810年）之间。

当时白居易在长安担任左拾遗官职，亲眼目睹中唐时期社会上婚嫁重财轻德、嫌贫爱富的恶劣风气，大量贫家女子因家境贫寒迟迟不能婚配，世俗价值完全被贫富标准绑架，诗人有感于这种不合理的社会现象，便写下这首诗针砭时弊。