和荅诗十首 荅桐花

山间的树木大多长得繁茂浓密，唯有这株梧桐亭亭独立。
叶片层叠如同碧云裁成的薄片，花朵簇拥好似紫霞凝成的花英。
此时正是阳春三月的时节，春气和暖山雨刚刚放晴。
夜色衬得月光格外清浅，淡淡的幽香随着微风轻轻飘散。
往来的行人大多是行商，居住在这里的全是普通百姓。
没有人懂得欣赏爱惜它，只有我独自徘徊流连心绪不宁。
手攀着桐花的花枝静静伫立，脚踩着桐花的花影缓步前行。
活着时怜惜它生非其所，死后也想要传扬它的声名。
把它砍伐做成天子的琴器，琴上雕刻上古贤人的形貌。
它说等我长成有用之材，就把它举荐到宫廷清贵之地。
这诚然是君子一般的心意，恐怕并非草木本身的性情。
为何要喜爱它的华美，反而伤害它的性命？
老龟因为有灵智被人剖出肚肠，还不如原本就没有神灵。
雄鸡自己啄断自己的尾羽，不愿成为祭祀用的牺牲。
更何况它有这般美好的姿容，花呈紫色叶片青翠茂盛。
本该顺遂它自然的天性，怎忍对它施加刀斧的酷刑。
我盼望能有上古五丁那样的神力，把它移栽到九重宫城之中。
在天子的正殿旁栽种，花叶都焕发出璀璨的光晶。
上可对着月中的桂树，下能覆盖阶前的蓂荚瑞草。
浮动的枝叶轻拂香炉的烟霭，在雕饰华美的屏风间隐现掩映。
为天子铺开浓密的绿荫，暑热时节遮蔽住堂前的廊柱楹。
沉沉的绿荫铺满地面，艳俗的桃李都不敢和它相争。
为天子发出清越的声响，风一吹过就像叩击玉琼。
泠泠的清音灌满耳畔，俗艳的郑卫之音根本不值得一听。
承受天子栽培养护的恩惠，不只是吐出馥郁的芳馨。
还能辅佐天子推行春令，应和晴明的时节按时开花。
承受天子雨露的恩泽，不只是盛放得繁茂光荣。
还能劝诫天子不要戏言，如同周成王剪叶封弟那样守信。
承受天子岁月的滋养，不只是依靠外力生长长成。
为天子长出高耸的枝条，凤凰会停在枝头高声和鸣。
第一声鸣唱祝天子万寿无疆，寿数像高山一样不会倾崩。
第二声鸣唱祝天下万民安泰，天上的泰阶星都因此而太平。
明明有这样济世的大用，为何却幽居滞留在荒远的山郊。
岁月不会为你停留驻足，美好的孤芳就这样白白凋零。
请你在桐花的枝桠之上，替我题写下我的姓名。
等我日后拥有了权柄势力，一定把你移栽进宫廷的丹庭。

• 蓊郁形容草木繁茂浓密的样子。
• 亭亭挺拔独立、姿态俊逸的样子。
• 商贾古代对行商的称呼，泛指往来经商的生意人。
• 黎氓普通平民百姓。
• 屏营徘徊流连、心绪彷徨的样子。
• 穆清本指天的清和之气，此处代指清贵的宫廷朝堂。
• 刳肠剖开肚肠，典故出自《庄子》，指灵龟因占卜的用处被人伤害。
• 五丁传说中古蜀国有五位力大无穷的壮士，此处代指超凡的神力。
• 蓂即蓂荚，古代传说中生长在台阶前的瑞草，是圣君在位的祥瑞象征。
• 泰阶古代星官名，指天上的三台星，古人认为泰阶平顺就代表天下太平。
• 岩坰荒远偏僻的山郊野外。
• 丹庭指帝王的宫廷禁苑。

这首诗是典型的托物言志之作，以山中桐花为核心意象，全程采用拟人化的笔法，将桐花塑造成怀才不遇的贤士形象，层层铺陈，脉络极为清晰。

诗人先描摹桐花在山野间无人赏识的幽寂处境，随即笔锋一转，畅想桐花移栽宫廷之后所能发挥的种种济世功用，从布绿荫、发清声到引凤凰、致太平，把儒家士人辅佐明君、安天下的政治理想全部投射到桐花的意象之上。

诗中还融入了老龟、雄鸡的典故，辩证讨论了“有用”与“全身”的关系，最终落脚在诗人“待余有势力，移尔献丹庭”的承诺，既饱含对埋没人才的现实境遇的不满，也直白展现了白居易早年积极用世、欲为朝廷举荐贤才的刚直志向，情感真挚热烈，语言铺陈舒展，是中唐讽喻诗之外极具浪漫色彩的言志佳作。

这首诗作于唐宪宗元和五年（公元810年），时任左拾遗的白居易在长安与好友元稹进行唱和，属于《和答诗十首》的其中一篇。

此前元稹先创作了《桐花》一诗寄赠白居易，白居易便依韵酬和，借山中无人赏识的桐花寄托自身的政治抱负与人才观念，是元白唱和序列中的代表性作品。